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柯巖景區(qū)導游詞（精選10篇）
作為一位無私奉獻的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編精心整理的柯巖景區(qū)導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
柯巖景區(qū)導游詞 1
親愛的游客和朋友們:
大家好！
來到景區(qū)門口，四周樹木環(huán)繞，一塊巨石映入眼簾，上面寫著兩個醒目的大字:柯巖。進入景區(qū)大門，我們沿著石板鋪成的小路走著。首先，我們來到了“蓮花聽處”，那里有一朵盛開的巨大石蓮花。這朵蓮花是圓的，花瓣雕刻得很完美。最神奇的是，當你站在荷花中間，對著回音墻喊的時候，回音墻也傳來同樣的聲音。為什么會這樣？我很困惑。
繞過“蓮花聽”，我們沿著林蔭小路走著，突然，一個神奇的天堂出現(xiàn)在我眼前。我看見一尊天尊站在水池里。他身高20.8米，雙耳都能聽到人說話。是古人采石時留下的。石匠用石頭的一部分雕刻了一塊巨大的圓石來建造這尊佛像。天宮佛展現(xiàn)了勞動人民的智慧和才華。忍不住贊嘆。離天宮佛不遠，是世界第一石云骨，又名爐柱清煙。它直沖云霄，長達三十多米，上端像一把蘑菇傘，遮著風雨。古代石匠用不可思議的手藝，斜劈而成現(xiàn)在的云骨�？矗卸喔�，它從地面升起，危險的山峰筆直地矗立著。穿過云谷后，我們來到天宮佛的后面，站在趙普寺前。環(huán)顧四周，云谷就像一個永遠不會融化的大冰淇淋。我真想跳上去咬一口。這就像一團煙霧在冉冉升起。我想“爐柱清煙”這個名字就是這么來的吧！
參觀完柯巖，我們再次進入鑒湖景區(qū)。游覽鑒湖，沿著纖纖小徑漫步，乘坐游輪，那種“人在畫報世界里旅行，在碧波上航行”的感覺，是一種美好的體驗。鑒湖的水很綠，讓人腿軟，因為這種深綠色給了我一個警告:水很深，請小心。走在追蹤者之路的橋上，我很害怕。我正拉著媽媽過橋。
逛完鑒湖，我們乘船來到了鹿鎮(zhèn)。鹿鎮(zhèn)并不是真正的小城，而是按照魯迅小說的'樣子建造的。鹿鎮(zhèn)的建筑都有當時的風格，當時的風俗，魯迅小說里的一些人物，有一種古風。進了鹿鎮(zhèn)，就像穿越時空回到了古代。
轉眼間，時間過去了，好事有始有終。雖然我還沒有全部看完，但是我看到的風景將永遠留在我的記憶中，我再也無法抹去。
柯巖景區(qū)導游詞 2
各位朋友：
柯巖南臨鑒湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑒湖風景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑒湖碑，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆，并用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側。鑒湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風景的又一座標志性建筑。
稽山鑒水，人杰地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠不落的星辰。圓善園景區(qū)"圓善園"景區(qū)緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山、古采石表演場組成一個整體，并以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建筑面積超過8000平方米，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的`仿唐建筑。
祥云瑞靄，山嵐水氣，文化積淀，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向為浙東名剎，興盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬歷年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普之意。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的。
"古采石場"景點，位于普照禪寺以南平坡上，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道，都與這采石有著緊密的、直接的關系。一般說來，采石多為沿石勢而進，以直采或斜采為多。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的。相傳，當年為建造鑒湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn)。一天晚上，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉著，旋轉著，朝著巖石外沖去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發(fā)燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉，隨后又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕采石，發(fā)覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉：會不會小火球是山神顯靈?于是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開采取出后，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。這里的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運走，實在也是一個謎。
柯巖景區(qū)導游詞 3
女士們鄉(xiāng)親們：
大家早上好！我是你們的宣導游，今天我們要去的地方是柯巖，大家要注意以下幾點：
一、不能亂扔垃圾；
二、不能在墻上亂涂亂畫；
三、要注意安全,不要掉到水里去了。
好了，現(xiàn)在旅游正式開始！
大家注意了！現(xiàn)在我們所在的地方是蓮花聽音，大家向這里看，這里有個大蓮花，這朵蓮花的每一片花瓣都是以前的雕刻家精心用磚頭雕出來的！女士們先生們，要是站在蓮花中間，向?qū)γ娴膲Υ蠼�，就能聽見回音！大家都來試試吧！接下來�?路，地下會有一朵朵蓮花，大家可以踩著蓮花走，這樣會給人們帶來好運哦！
現(xiàn)在我們來到的地方是天工大佛所在地，向那邊看，天宮大佛的耳朵大吧！這兩只耳朵是聯(lián)通的，一米三以下的兒童能在里邊隨意走動呢！不過現(xiàn)在不行了，現(xiàn)在那里是鳥的天堂！許多鳥在那兒休息�？刺旃ご蠓鸬氖�，那里少了一根手指頭，那根手指為什么會少呢？這還有一個故事：以前，一個外國人要把天工大佛打碎，當她打斷了大佛的一根手指時，就從大佛身上掉了下來淹死了，事情發(fā)生之后，大家都說是天工大佛顯靈了，就沒人敢動這種佛像了。
大家都跟上！到最后一個景點了。這里是鑒湖，大家快做到船上來！大家看，這里的水真清，能看見水底的沙子和小魚，這里的水也很靜，都感覺不到它在流動，快看！那座橋！這是用一塊塊石頭做的，只能一個人行，其它的人都跟在后面走。
今天的旅游結束了，再見！
柯巖景區(qū)導游詞 4
親愛的游客朋友們：
大家好！
柯巖風景區(qū)位于紹興城西8公里，杭州東郊25公里處，是以古越石文化為內(nèi)涵，古采石遺跡為特色的風景區(qū)。始于漢代，距今已有1800多年歷史，及清，形成著名的"柯巖八景"為越中名勝。經(jīng)過別具匠心的園林營造，已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園(普照寺)和香林等五大景區(qū)。新近，柯巖風景區(qū)繼石文化、水文化和佛教文化有機組合后，又開發(fā)了以再現(xiàn)稽山鑒水自然山水、田園風光，越地風情為主要景觀特色的鑒湖景區(qū)，游程延長為1天，這是近年來紹興規(guī)模最大，功能最全的風景旅游區(qū)，其建設成就被省內(nèi)外專家稱為"柯巖現(xiàn)象"，并被省主管部門授予"浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景?"和"浙江省游客喜愛的美景樂園"。
要認識柯巖，就得了解柯巖的歷史沿革、石佛的形成，云骨的來由……
要認識柯巖，就得親臨鏡水灣、坐烏篷、看社戲、品黃酒……
要認識柯巖，就得進"越臺名士鄉(xiāng)"、登"日月同輝臺"、入"名士紀念館"……
要認識柯巖，就得朝拜普照寺、進香財神殿、祈求觀世音……
要認識柯巖，就得泛舟鑒湖飽覽湖光山色、欣賞琴笛遺韻、品味紹酒美味，領略古橋風韻……
柯巖，是一處石文化積淀深厚的勝地。
柯巖，是一座自然風光與園林藝術有機結合而千古不朽的景城。
柯巖，是一方歷代名士、官宦鄉(xiāng)紳、淑女佳人、壽翁稚童紛至沓來而留連忘返的休閑熱土。
柯巖之"柯"，來源于柯山;柯山之"柯"來源于柯亭。
柯者，常綠喬木也，樹枝也，斧柄也。古人建驛亭，因陋就簡，以樹枝為柱為梁，以青竹為壁為椽，以茅草為瓦為頂，越語稱"柯"，故柯亭得名。
柯亭名重，給所在之山也帶來名重。盡管簡陋的柯亭后來被人們以石柱瓦頂之形式移建到2.5公里外的集鎮(zhèn)上(今柯橋)，但柯亭建在柯山的那個年代畢竟為期不短，使人們注意到了柯山的山色秀麗和它所蘊藏的豐富的巖石資源。
柯山，成了采石山。在漢之后的魏、蜀、吳三國時期，數(shù)以百計的采石工聚集在這里。三國歸晉，南北朝代晉而起，隋煬帝開鑿運河游哉悠哉，其間四百年，歷近二十代石工，偌大一座柯山，竟被齊根挖去半座石山。
也許是天意所在，也許是"英雄所見略同"，在被挖去的'半座石山的區(qū)域中，竟留下兩"柱"孤巖，一左一右，一胖一瘦，渾然兀立。
這一奇異的石景，令后來的石工們?yōu)橹畡尤�，為之心驚。從此，大規(guī)模開采柯山石的局面消失了。
石景的突現(xiàn)，使柯巖成為一個響亮的名字，柯山之名漸漸地為柯巖所替代了。
柯巖景區(qū)導游詞 5
朋友們:
柯巖景區(qū)，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下。柯巖云骨從平地上直插云霄，形體曲折，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。聳立如錐， 婷婷娉娉。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載。
其西為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開鑿而成，彌勒坐像，高10.6米，通體一石。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)。開辟"名士苑"，塑有越中歷代名士像；又新建圓善園，古色古香，氣度不凡，中外游客絡繹不絕�？聨r石佛為省級文物保護單位。
柯巖景區(qū)是國家AAAA級旅游區(qū)，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的`風景名勝區(qū)，包括柯巖，鑒湖，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū)。始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名"柯巖八景"之稱，為越中名勝。
景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里，以古越文化為內(nèi)涵，古采石遺景為特色，始于漢代，距今已有1800多年歷史；至清代，形成著名"柯巖八景"，為越中勝景，經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，現(xiàn)已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園及香林等五大景區(qū)，集中反映了紹興的石文化、水文化、名士文化及宗教文化，游程4-6小時，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全，并融自然、園林、宗教及娛樂、休閑項目于一體的風景旅游區(qū)。該景區(qū)包含以下子景點：鑒湖景區(qū) ，圓善園景區(qū) ，名士苑景區(qū)，鏡水灣，魯鎮(zhèn)。
柯巖景區(qū)導游詞 6
朋友們:
柯巖風景區(qū)，位于紹興城西12公里處，總面積為6.87平方公里，是鑒湖省級風景名勝區(qū)的核心景區(qū)。她北依“日出萬丈綢”的中國輕紡城，南瀕“如在鏡中游”的盈盈鑒湖，是一個以石文化為主要景觀特色，融自然、園林、宗教及娛樂休閑項目于一體的旅游勝地。
柯巖風景區(qū)是紹興久負盛名的傳統(tǒng)旅游勝地，被歷代譽為絕勝之地。三國時期，這里曾是一處采石場，歷代匠人不斷采石，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等石景，宋代已成覽勝之地，陸游曾留有《柯山道上》詩作。明代祁彪佳、潘守城等文人雅士在這里建有別業(yè)亭園，其中寓園曾為中國造園史上的經(jīng)典之作。到了清代，又形成東山春望、爐柱晴煙、七巖觀魚、清潭看竹、石室烹泉、南洋秋泛、五橋步月、棋坪殘雪等八景。
千百年來，隨著自然的雕琢與宗教的介入，加上文人名流的點染，特別是現(xiàn)代別具匠心的開發(fā)，柯巖景觀更引人入勝。目前已形成柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)等三大景區(qū)，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全的`風景旅游區(qū)。其建設成就被省內(nèi)外專家稱為“柯巖現(xiàn)象”，并被省主管部門授予“浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景點”和“浙江省游客喜愛的美景樂園”。2000年11月，被國家旅游局評定為國家首批AAAA級旅游區(qū)，先后通過質(zhì)量管理體系和環(huán)境管理體系雙認證，成為我省首家具備ISO質(zhì)量環(huán)境管理雙認證的單位。
柯巖景區(qū)導游詞 7
朋友們:
"絕勝亭"景點，位于柯巖風景區(qū)的入口處。據(jù)正史記載，晉永和年間會稽內(nèi)史先后為王述和王羲之。王述出于太原王氏，王羲之出于郎琊王氏，兩人之祖先同出于晉陽姬姓。前者屬典范的官場人物，說他主動向皇帝匯報，求得敕文而發(fā)起建成柯山石佛寺未嘗不可。后者屬文人型良吏，初見會稽佳山水便有終焉之志，后來又與支遁和尚結為良友。以此來看，說他有功于柯巖勝地的發(fā)展于理相通。當代重建之石構件仿唐式柯巖絕勝亭內(nèi)，立有一碑，上書"柯巖絕勝"四字，所采用即是書圣王羲之的手跡。有些史書上隱露了兩人之間的某些"恩怨"，一些研究者又加以突現(xiàn)，但對柯巖來說，晉永和年間的發(fā)展，則是青史中的重要一頁。一柱燭天、凈手池
"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點。自"絕勝亭"向右轉，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠，而求祈禱之靈驗。因當代所開掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故凈手無須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可，名云："空浴"。
"蓮花聽音"景點，位于"一柱燭天"與"云骨"之間，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象征"萬眾一心"。
蓮花在佛教中代表純潔無瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無論人們是否信佛，對于蓮花"出污泥而不染"皆有認同，故置景之好意人人都樂于接受。
踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁，可領略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時10分之際，獨立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進入"天神合一"之境界。
這就是當代柯巖景區(qū)的`修造者，以佛教載體與現(xiàn)代科學相結合而提供給游人的一個放松身心的產(chǎn)品。
離開巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺。拜臺闊綽，隔池正對石佛。拜臺既是善男信女燒香點燭祭祀大佛的安全場所，亦是游人休憩之好去處。
拜臺總長30米，寬20米，周邊由44塊大青石組成。每一石上刻有一佛像：十八羅漢，十二伽藍，十四仳盧，正好為44佛。
臺上立有兩只石香爐。每只重萬斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺、石階，可惜已毀于戰(zhàn)火。
柯巖景區(qū)導游詞 8
朋友們:
柯巖風景區(qū)位于柯山腳下，包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分�？聨r是整個風景區(qū)的核心，三國時期，這里曾是一處采石場，擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠，來了解紹興文化、休閑度假都很合適。
景區(qū)有兩個大門，一個是柯巖，一個是魯鎮(zhèn)，兩個門都可以進入景區(qū)，且相距不遠。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路，下午2點后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個景區(qū)的'免費畫舫，當然也可以選擇步行，但距離較遠。
如今的柯巖景區(qū)包括石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園四大景點，其中最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”。“天工大佛”開鑿于隋代，歷經(jīng)石工三代鑿成，頗有氣勢；而“奇云石骨”上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，高30余米，底圍僅4米，看似頭重腳輕，卻已在風雨中屹立了一千多年，令人驚嘆。
鑒湖是紹興的“母親湖”，建有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等四處景點。在這里可以坐烏篷船泛舟在鑒湖之上（需另付費），還可以在葫蘆醉島品黃酒、看曲酒流觴，感受紹興的黃酒文化。
魯鎮(zhèn)本是魯迅筆下虛構的小鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)景區(qū)則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”而建的一個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園。魯鎮(zhèn)依傍著鑒湖，有商鋪客棧、文化展館、臺門戲臺等等，魯鎮(zhèn)街上，有演員扮演的魯迅小說里阿Q、祥林嫂等人物，很逼真，可以和他們合影。沿街有小店賣些紹興小吃，還可以去“押寶室”玩兩把押寶游戲，感受舊時紹興水鄉(xiāng)的風情。
景區(qū)內(nèi)有柯巖酒家、品酒館、一石居酒家等餐館可以用餐，價格略貴，建議自帶些食物。游玩過后，返回紹興市住宿。
柯巖景區(qū)導游詞 9
朋友們:
來到景區(qū)門口，周圍綠樹成蔭，一塊巨石映入我的眼簾，上面寫著兩個醒目的大字：柯巖。進入景區(qū)大門，我們沿著石板鋪成的小路往前走，首先來到了“蓮花聽音”處，中間盛開著一朵巨大的石雕蓮花，這朵蓮花呈圓形，一朵朵花瓣刻的惟妙惟肖，最神奇的是，當你站在蓮花中間，對著回音壁大喊，回音壁便傳來同樣的聲音。為什么會這樣呢？我百思不得其解。
繞過“蓮花聽音”，我們順著林蔭小道往前走，忽然，一個神奇的世外桃源出現(xiàn)在我的眼前。只見池中聳立著一座天工大佛，他高20。8米，兩耳可通人。它是古人采石時留下的一塊高大的.巨石，石匠們利用石頭的一部分精雕細刻，筑成了這尊佛像。天工大佛表現(xiàn)了勞動人民的智慧和才干。我不禁這樣贊嘆。天工大佛的不遠處，是天下第一石———云骨，又名爐柱晴煙。它直沖云霄，高達30多米，上大下小，上端像一頂蘑菇傘，遮擋著風雨，古代石匠利用鬼斧神工，將其斜劈，劈成了現(xiàn)在這塊云骨�？矗嵌嗝吹酶撸蔚囟穑７遑Ａ�。經(jīng)過云骨，我們來到了天工大佛的背后，站在普照寺門前，放眼望去，此時的云骨像一個永不融化的大冰淇凌，我真想撲上去咬一口，它猶如一股青煙冉冉升起，我想爐柱晴煙這個名字就是這樣得來的吧！
游完柯巖，我們又進入了鑒湖風景區(qū)。游鑒湖，走纖道，乘游船是一種美麗的體驗，有著“舟行碧波上，人在畫中游”的感覺。鑒湖的水很綠，綠得叫人兩腿直發(fā)軟，因為這墨綠的顏色給了我一個警告：這水很深，請小心。走在古纖道的橋上，我十分害怕，是拉著媽媽過的橋。
游完鑒湖，我們又乘著船來到了魯鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)并不是一個真實的小鎮(zhèn)，而是按照魯迅小說中的樣子建造的，魯鎮(zhèn)中全都是有當時的風格建筑，有當時的風俗，還有魯迅小說中的一些人物，有著古色古香的味道，進入魯鎮(zhèn)，我就仿佛穿越時空，回到了古代。
一眨眼工夫，時間都過去了，美好的事情有開始也有結束，雖然我沒有全部看完，但我見過的景色，將永遠留在我的記憶中，再也抹不去。
柯巖景區(qū)導游詞 10
朋友們:
這尊高達20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像。
佛，乃是梵文音譯為漢語"佛陀"的簡稱。意
柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經(jīng)說法狀。在雕刻工藝上可謂造詣頗高。
柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國，至當代，普照寺倒了又修，修了又倒。當代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規(guī)�？涨埃瑑�(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。
"云骨"景點，位于石佛景點之東首，與石佛東西相對。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問世的同時，脫胎而出。
據(jù)傳，柯氏父、子、孫三代石工在開鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢將它鑿成一尊香爐。
石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的'巖石被挖去后，被后人譽為"天下第一石"的奇石便形成了。
這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當代徐金富先生為證實此說，特親手作過測量。奇石之中、上部形豐而凹凸險峻。遠遠望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個雅號"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個隸書大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強令人驚嘆。據(jù)當代一位專家測定，其壽命已逾千年。
相傳，北宋大書法家米芾訪越至此，見此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。
拜石亭有一抱對："萬匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達了觀者對"云骨"的贊美。
云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識分子，后者知音多為百姓大眾，當然也不乏專業(yè)佛教人士和有關方面的專家學者。
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