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名勝古跡導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？以下是小編為大家收集的名勝古跡導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名勝古跡導(dǎo)游詞1
游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國重點文物保護(hù)單位、國家4A級旅游區(qū)——喀喇沁蒙古親王府。喀喇沁蒙古親王府始建于清康熙十八年（1679年），是當(dāng)時塞外規(guī)模較大的建筑群，距今已有320年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心。
喀喇沁親王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”——即駙馬的稱號。
元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古語為“守衛(wèi)者”的意思。
其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年（1635年），蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺（先封貝子，后封多羅都棱郡王）。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年（1670年）又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時王公貴族的心理。據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的`臥室、倉庫、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式�；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立著一字排開的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴�？哂H王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來。1997年以來，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門等�；謴�(fù)后的親王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽為中國最大的蒙古王府博物館。
喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價值，20年被國務(wù)院列為重點文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。
門外廣場的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂亭，生于1871年，1898年（光緒二十四年）27歲時接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長、盟長。1920年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。他承襲王位后，對其父親時代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實業(yè)，訓(xùn)練軍隊，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個第一”。
第一個辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實施新政的第一步。光緒二十八年（1920年），他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費入學(xué)，并親自擔(dān)任校長。現(xiàn)在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂，至今已有120年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬，他們分布在祖國各地，可謂桃李滿天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽為中國少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來的主要原因，是科學(xué)教育水平高�；貒螅洲k起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂，并且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務(wù)學(xué)科。在守正武學(xué)堂內(nèi)學(xué)習(xí)軍事、訓(xùn)練軍隊，以保護(hù)地方安全。第一個派保送進(jìn)修生和留學(xué)生。為了提高教育水平，培養(yǎng)人才，貢王又第一個從各學(xué)堂抽出骨干，去國內(nèi)天津、北京、上海和國外求學(xué)深造。
第一個辦報紙。為了提高旗民的素質(zhì)，了解蒙古內(nèi)外的情況，貢王又第一個辦起了內(nèi)蒙古最早的石版印刷的報紙——“嬰報”，創(chuàng)辦了報館。
第一個辦郵電。貢王在蒙古地區(qū)第一個辦起了郵電，他親自指揮放樹架線，架通了喀喇沁——圍場的電話線路。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上，進(jìn)行農(nóng)作物增產(chǎn)試驗，講科學(xué)種田，并從浙江用火輪運桑苗數(shù)萬株到北京，再用駝馬運回本地，大面積種植，養(yǎng)蠶織布，現(xiàn)仍存有當(dāng)時留下的桑樹四棵。
在工業(yè)發(fā)展上，開設(shè)了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠，發(fā)展地方工業(yè)，安置勞力，減少吃閑飯的旗民�？荚嚧缶庉嬚碓谏虡I(yè)發(fā)展上，建起了“三義洋行”，廣招天津北京等地客商來經(jīng)商，當(dāng)時市場繁榮，一片昌盛景象，素有“小北京”之稱。
貢王推行的這些新政和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在赤峰地區(qū)都是他人未曾創(chuàng)建的事業(yè)，對喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區(qū)的聲望越來越高。貢王有如此先進(jìn)的思想、勇于開拓的意識，其思想根源在于他在京供職任蒙藏院總裁時，和進(jìn)步人士吳綬卿、梁啟超、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)等進(jìn)步的民主人士密切交往，受他們的影響很大，特別是和孫中山先生的往來，奠定了他思想進(jìn)步的基礎(chǔ)。
20xx年8月25日在北京湖廣會館，同盟會、聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國民共進(jìn)會、共和實進(jìn)會、國民公黨組成國民黨，史稱“五黨共和”，召開選舉國民黨理事代表大會。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數(shù)當(dāng)選國民黨理事，后來孫中山被推選為理事長。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當(dāng)選，成為第一屆國民黨中央理事會九理事之一。而后，多次與孫中山出席國民黨各種重要會議，及時向世界闡述中華民國的民族政策，貢桑諾爾布是史料記載最早的少數(shù)民族國民黨創(chuàng)始人之一。正當(dāng)建黨伊始，袁世凱竊取政權(quán)，孫中山顧全大局讓位于袁世凱，因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果，又看到好友梁啟超、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)被袁世凱排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙漢民族團(tuán)結(jié)自治”的口號，深受蒙漢民族的歡迎，并在熱河省部分地區(qū)實踐。后來，北洋政府懾于貢王在蒙古地區(qū)的威望，于1920年9月9日嚴(yán)令調(diào)貢王進(jìn)京，任蒙藏事務(wù)局總裁之職，開始了他在北洋政府20年的政治生涯。任職期間，貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨立活動，為維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一做出過貢獻(xiàn)。1930年貢王因腦溢血死于京城，時年59歲，死后葬于遼寧建平王子墳�？哂H王是民國內(nèi)蒙古地區(qū)24王之首，是品級最高的加授親王。
朋友們，游覽喀喇沁蒙古親王府給我們增長了不少歷史知識，加深了我們對近現(xiàn)代史上蒙古族重要歷史人物貢王的認(rèn)識。歡迎大家再次光臨喀喇沁蒙古親王府！
名勝古跡導(dǎo)游詞2
阿烏瀑布又稱大津瀑布，地處三地門、高樹兩鄉(xiāng)之界，是一處宏偉、奇麗兼具的'瀑布，全境縱深而廣，景色絕佳;因為步道辦法完美，為熱點的賞瀑行止。
阿烏瀑布共分五層，以第二層可及性最高，瀑水高長而涓細(xì)，很是平均、清秀，順著陡高的岸壁沖下，水勢強(qiáng)勁，陣容宏壯，時有游人突入瀑布下方，享受瀑水當(dāng)頭沖下的刺激與愉快暢快。瀑水下墜之后先積蓄為一泓深潭，湖南導(dǎo)游詞，再潺潺注入溪谷，溪谷中大石錯落，臺灣綠蔭稠密，更增加安謐幽深。
循著步道上行，在將抵瀑布之前有一處涼亭，由此處遠(yuǎn)望，盡是一片綠野平疇，尤其落日西下時，老濃溪映著斜暉，波光粼粼，景致最是醉人。
搭車風(fēng)向標(biāo)：自屏東火車站旁搭往大津的屏東客運，在尾寮站下車，右轉(zhuǎn)社區(qū)階梯行約1.8公里至慈津?qū)殞m，由廟后步徑上行，約15分鐘可抵。
名勝古跡導(dǎo)游詞3
大家好!我叫張奕聆，大家可以叫我小張。今天我們游玩的是北京的頤和園，希望大家旅途愉快!
頤和園原是清朝帝國的行宮和花園。進(jìn)了頤和園的大門，就可以看到許多建筑，有七百多米的長廊，有一座八角寶塔形的佛香閣，有金碧輝煌的排云殿，還有碧綠的昆明湖……頤和園可以讓我們了解清朝帝國皇家人們的生活，希望大家能細(xì)細(xì)游賞。
首先，我們來到的是長廊，它有273間，每個橫檻上都有五彩的畫，長廊兩旁有各種各樣的花朵。長廊因為它的長度和豐富精美的彩畫被選入了《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。
接下去我們就要來到萬壽山的`腳下。佛香閣是頤和園的主體建筑，它聳立在半山腰，是模仿杭州的六和塔建造的，建在20米的石造臺基上，它高41米。大家可以在此燒香禮佛。
登上萬壽山，就可以看見下面的景色，比如：蔥郁的樹叢，朱紅的宮墻，在湖面緩緩滑過的游船、畫舫……
今天的旅途到此結(jié)束，希望各位游客能把這些美好印象到回家!
名勝古跡導(dǎo)游詞4
遠(yuǎn)浦樓坐落在美麗的濱江大道中段，左側(cè)距湘江大橋200余米，右側(cè)為濱江風(fēng)景圓林區(qū)，因瀟湘八景之一遠(yuǎn)浦歸膽而得名。該樓建于20xx年，整體為三層四搌樓閣式。一層周圍設(shè)石欄，游人可憑欄遠(yuǎn)眺。前后頂層中間位置以及門口懸掛有名人踢寫的“遠(yuǎn)浦樓”和“遠(yuǎn)浦歸帆”牌匾；前后底層兩邊的圓柱上清代詩詞中關(guān)于湘陰的兩句：“五岳惟衡麓，三湘獨此清”。獨具匠心的遠(yuǎn)浦樓。在人們面前展現(xiàn)了一幅仿古建筑藝術(shù)的壯麗畫卷。
每當(dāng)夕陽西下，遠(yuǎn)浦歸帆的情景就映入人們的眼簾：江河如練，平湖似鏡，柳岸如煙，遠(yuǎn)山若黛，江水共長天一色，晚霞與孤鷺齊飛。江湖之上，白帆片片，；櫓聲悠悠，北雁嘎嘎南歸，游人歸心私箭。暮帆千疊，依此泊港，岸上的人們佇立江邊，等待著親人安全歸來。久別重逢之喜悅，捕魚豐收之歡欣，生意有成之欣慰，功名順暢之佳音，構(gòu)成了一幅人間真真切切的'親情圖畫。
喧鬧之后，大江上涌出一輪皓月和滿天星星。湘水如銀，恑燈閃爍，漁火、星光、蓬影、城廊，浮動在無際的碧水之間。這就是自然天成的“遠(yuǎn)浦歸帆”圖。
遠(yuǎn)浦樓是湘陰人一種精神和理念的體現(xiàn)，她站在歷史與現(xiàn)實的交匯處，展示著絢麗迷人的風(fēng)采。
名勝古跡導(dǎo)游詞5
仙都，位于浙江省麗水市縉云縣境內(nèi)，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色，融田園風(fēng)光與人文史跡為一體，以觀光、避暑休閑和開展科學(xué)文化活動為一體的國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)；亦是一個山明水秀、景物優(yōu)美、氣候宜人的游覽勝地。境內(nèi)九曲練溪，十里畫廊，山水飄逸，云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽。
由于仙都?xì)v史悠久，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，奇峰異石，千姿百態(tài)，非鬼斧神工難以辦到，歷其景者當(dāng)疑入武陵之源，歷代于此筑舍，隱居讀書，問仙求道者不乏其人，文人墨客多為仙都諸景吟詩作賦或刻于石或載于典，古跡滿目，尤為景物增色不少。
4月—6月是最佳旅游季節(jié)。仙都以峰巖奇絕、山水神秀為特色，景色優(yōu)美，全年美景皆可入畫，加之摩崖石刻眾多，各種書法琳瑯滿目，可以來此寫生，收集素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，已被授予“中國攝影創(chuàng)作基地”。夏季這里山青水秀，且是好溪漂流的`最好時節(jié)，可盡享山中樂趣。
此外，每年農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，仙都都將舉辦旅游文化節(jié)。公祭軒轅黃帝、登山競技、攀巖比賽、飛渡表演、民間文藝表演等熱鬧非凡，打破山林中常有的寧靜，另有一番風(fēng)味。
名勝古跡導(dǎo)游詞6
大家好，歡迎大家來到麗江古城，我是小導(dǎo)游李思毅，我很高興為大家做這次導(dǎo)游，希望大家在這次旅游中玩得開心�，F(xiàn)在，我將帶大家游覽麗江最著名的景點——麗江古城，請跟我來。
朋友們!現(xiàn)在我們正在慢步古城。大家看，在我們的周圍是鱗次櫛比的納西風(fēng)格的民居。清清的溪流穿過街道，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風(fēng)中搖曳，雖是云貴高原小鎮(zhèn)，頗有江南水鄉(xiāng)的特色。還有更多好看的呢!大家跟我往前走!看看兩旁，古城中店鋪林立，各式各樣的商品應(yīng)有盡有，尤其是那各式的光亮銅器，一直都是廣大游客為之稱道的，好了，下面請大家慢慢欣賞吧!大家千萬別掉隊了，請大家相互照應(yīng)!
朋友們!麗江古城自古就是重要的`政治和經(jīng)濟(jì)中心，四方街、麗江木府是麗江歷史的見證。
各位游客朋友，今天的麗江古城一日游就快要結(jié)束了，大家玩得開心嗎?回答是肯定的吧!那下次有機(jī)會我還帶你們來再次目睹麗江古城的風(fēng)光!
名勝古跡導(dǎo)游詞7
杜甫是我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為“詩圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。 杜甫（712—770），安史之亂后于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了杜甫草堂。他在這里居住了將近4年，寫下了240多首詩篇�！洞阂瓜灿辍贰ⅰ睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等就是在這里寫的。
為了紀(jì)念這位偉大的.詩人，北宋以來，就有人在詩人故居處建園立祠，供人瞻仰。當(dāng)年杜甫居住的草堂早已不存在了。現(xiàn)在的杜甫草堂，實際上是后人為紀(jì)念杜甫而建的一所優(yōu)美園林。 杜甫草堂總面積為300畝，其間檐廊結(jié)構(gòu)布局緊湊，位于詩史堂中的銅色杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內(nèi)供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓人頓生敬慕之情。
草堂內(nèi)，小橋、流水、梅園、竹林交錯庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之蘭可賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽思，又享大自然之浪漫。 杜甫草堂主要建筑自前至后有大廨、詩史堂、柴門、工部祠、'少陵草堂'碑亭等。
名勝古跡導(dǎo)游詞8
阿貴廟位于磴口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi)，是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年(1877年)，藏名為“拉西任布?嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年(19l2年)懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的.大匾一塊。
阿貴廟依山臨隔水而建，一派天然風(fēng)水寶地。阿貴廟周圍還有不少附屬建設(shè)物：五個奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達(dá)日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。
阿貴廟位于準(zhǔn)格爾旗路峁鄉(xiāng)境內(nèi)，距沙圪堵鎮(zhèn)35公里，封山林面積1600余畝，為原始次生林，森林覆蓋率達(dá)95%。林區(qū)植被以天然次生植物為主，顯示出典型的溫帶針葉闊葉混交和溫帶草原面貌。喬木是本地區(qū)最基本最有代表性的植物類群，其次為灌木和小喬木，草本植物亦占相當(dāng)比重，另有藤本及寄生、附生等多種類群。其生物資源豐富，種屬繁多，為全盟之冠，其中有一些還是珍貴的中草藥。這里受人畜活動影響小，植被保存好，較為完整地反映了鄂爾多斯高原天然森林草原植被的本來面貌。1982年，被伊克昭盟(今鄂爾多斯市)科學(xué)技術(shù)委員會劃定為自然植物保護(hù)區(qū)。
自然保護(hù)區(qū)內(nèi)溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜒，蒼松翠柏間鳥鳴蟲吟，夏秋季節(jié)，景色宜人;風(fēng)搖樹動，濤聲不絕，古剎廟宇隱約可見，千年石窟寺高懸于半山石崖之上，置身于此，宛入仙境。因此這里既是天然植物園，又是旅游勝地，現(xiàn)為準(zhǔn)格爾旗重點文物保護(hù)單位。
阿貴廟是自治區(qū)級自然生態(tài)植物保護(hù)區(qū)，鄂爾多斯生物多樣性標(biāo)本示范區(qū)，面積1.07平方公里，植被覆蓋率為95%。區(qū)內(nèi)植物以天然次生林為主，分屬60科、197屬、324種，有動物20多種，是鄂爾多斯境內(nèi)保存比較完整的原始天然林。保護(hù)區(qū)由一條溝兩面坡組成，東西兩面坡上森林茂密，郁郁蔥蔥，整個地勢看上去猶如一只綠色雄鷹展開雙翼，翱翔于丘陵溝壑間，溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜓，蒼松翠柏,鳥鳴蟲吟，景色怡人。
名勝古跡導(dǎo)游詞9
大家好，我叫張笑寒，歡迎大家來到山清水秀的頤和園。
大家應(yīng)該都知道長廊吧，繞過大殿，就到了長廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，看!多美呀。這條長廊有7百余米長，分成273間。很長吧!每一間的橫欄上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾十幅畫沒有哪兩幅是相同的.，非常壯觀!
走過長廊，我們就來到了萬壽山腳下，你抬頭一看，就能看見一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
從萬壽山下來，就是美麗的昆明湖了，昆明湖圍著長長的堤案，堤上有好幾座石橋，兩岸栽著數(shù)不清的垂柳，湖叢中露出宮殿的一角。游人走過長長的石橋，就可以到小島上去玩，這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋。橋欄桿上有上百跟石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態(tài)不一，各不相同。
這次游覽要結(jié)束了，希望您把頤和園的美麗景色帶給您的家人，謝謝!
名勝古跡導(dǎo)游詞10
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我李導(dǎo)，今天我將會帶領(lǐng)你們?nèi)ビ斡[我國著名的文化遺產(chǎn)——古長城。 中國長城是中國古代一項極其重要的工程，世界建筑史上的偉大奇跡之一。這一段長城建在八達(dá)嶺上，高大堅固，平均高7·8米，墻平均寬5·8米，像如今的馬路一樣，甚至五六匹馬可以并行，十人能共走，氣勢雄偉，是明長城的代表。
長城西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江全長13700多里。打仗時，長城是道重要的防線，這一排排突起的垛子，人可以躲在后防守，凹下去的.就是瞭望口，還有一個正方形的小口，是射口。好了，大家休息一會吧!長城邊上就是美麗的大山，可以邊看風(fēng)景邊休息，給大家十分鐘時間自由觀賞，十分鐘后還是這個地方集合。不過大家要注意一件事：請不要在城墻上亂刻亂畫，也不要亂扔垃圾，只要用照相機(jī)留下我們的身影就好了。今天的旅程結(jié)束了，希望大家有時間多來這祖國的風(fēng)景名勝來慢慢地游賞。
名勝古跡導(dǎo)游詞11
靈山寺，位于浙江省麗水城郊，甌江支流好溪下游的靈山風(fēng)景區(qū)，8路公交車直達(dá)，交通便利。靈山寺建在半山處，背靠靈山，面向甌江，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美。
靈山寺具有悠久的歷史，曾多次修繕或改名。據(jù)《明一統(tǒng)志》記載：靈山寺，為五代時建，舊名靈鷲。清道光版《麗水縣志》稱：靈鷲寺，始建之年無考，有元至元二十六年（1289）重刊宋淳熙四年（1177）碑。現(xiàn)據(jù)相關(guān)史料考證，它始建于東晉大興三年（320，即漢光初三年），北周建德三年（574）因大火焚毀，唐朝貞觀六年（633）重建靈鷲寺，定名為靈鷲禪寺。宋太祖趙匡胤建隆二年（961），僧人，剡州丹城人祝生修繕了寺宇并新建觀音堂，將靈鷲禪寺改為祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我國南朝的名僧僧佑，勤業(yè)兵法，精于儒學(xué)。南唐升元中得舉人，官婺州節(jié)度使，不從委壓之旨，逃隱處州靈鷲禪寺，曾遭到御林軍不斷的'追捕，十分危及之時，—剃染出家，才得生安寧。后逐漸趨持平靜，就勤學(xué)三論，從中悟出佛理，頓生禪心，并樂意將傳經(jīng)送佛作為自己的事業(yè)。建隆二年（961），被眾僧賀舉為寺主，淳化三年（992）圓寂，年壽七十三。
靈山，亦名馬頭山，原名靈鷲山，位于市區(qū)東北部，距市區(qū)約十公里。山不高，海拔約191米，青山環(huán)抱，層巒疊翠，山色幽致，好溪之水環(huán)其前。清道光《麗水縣志》記載“靈鷲山，在縣東二十里，與鵓鴣山相對，好溪環(huán)其前，層崿峙云，重陰被水，霜旦晴初，尤極幽致。中有靈鷲禪院。宋紹圣中，郡守劉涇建溪雨亭其上，山南有元祝梅所墓碑”。這里交通便利，330國道二線從靈山南北山麓夾繞，城區(qū)8路公交車可直達(dá)。
靈山南側(cè)山麓的現(xiàn)為蓮都區(qū)巖泉街道辦事處所轄的堰頭村，有我市著名的始建于唐代的好溪堰，村因處于好溪堰的源頭而得名。唐宣宗大中年間（847—860年），括州刺史山東臨淄人段成式主持創(chuàng)建了好溪堰。好溪原名為惡溪，人們?yōu)榧o(jì)念造福于民的段成式，將惡溪改稱為好溪，并一直流傳至今�，F(xiàn)在靈山東南隅建有一段公亭，就是為紀(jì)念唐宣宗大中年間處州刺史段成式而建。
明萬歷間，詩人曾友顏（祖籍生平不詳）用詩《靈鷲山八景》贊美了靈鷲山的優(yōu)美景色，八景分別是溪雨亭、留云塢、落泉渠、半月池、突星崗、九曲嶺、五方坪、紅鞋巖。溪雨亭，是北宋處州太守劉涇在靈鷲山所建，留有詩詞一首。劉涇，字巨濟(jì)，號前溪，簡州安陽（屬四川）人，北宋熙寧六年（1073）進(jìn)士，紹圣三年（1096）任處州太守。
名勝古跡導(dǎo)游詞12
大家好，我是導(dǎo)游小伍，歡迎大家來泰山游玩。
泰山位于中國北部山東省中部的泰安市之北，泰山東西長約200公里，南北寬約50公里，海拔：1532。7米。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，成為世界第一個自然文化雙遺產(chǎn)。是它我國的“五岳”之首，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，它著名風(fēng)景有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑、十八盤、南天門、岱廟和天祝殿等。
在泰山的日觀峰看日出是壯觀而動人心弦的`，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
在游覽泰山時，不要亂涂亂畫、亂扔垃圾，我們要保護(hù)世界自然文化遺產(chǎn)。
名勝古跡導(dǎo)游詞13
閣廟原名天后廟、海覺寺、正覺禪院等，是媽祖閣的俗稱，位于澳門的東南方，面海背山。
媽閣廟相傳是福建人于明朝年間為“媽祖”所建，距今已有500多年的歷史了;傳說“媽祖”是福建莆田人，姓林，宋朝人，自幼即可預(yù)知吉兇，長大后吃齋未嫁，享壽28歲，死后常顯靈于海上，可幫助商人和漁民化險為夷，故來自福建的漁民就共同興建了媽閣廟，到清朝康熙年間，“媽祖”被加封為“天后”，是航海人的.“護(hù)航海神”。
媽閣廟正門的橫梁上由“媽祖閣”三個金字，左右的對聯(lián)為“德周化宇;澤潤生民”，依次往里由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣等建筑組成，這些建筑具有傳統(tǒng)的古老佛教的特色，具有很大歷史意義，可以說，澳門的歷史和媽閣廟血脈相連，不可分割。
在澳門人心目中，媽閣廟的地位非常高的，毫不夸張地說，澳門的各行各業(yè)都離不開媽閣廟，因此，媽閣廟的香火很盛，是一座位于鬧市區(qū)的傳統(tǒng)廟宇，而每年農(nóng)歷的三月二十三則是娘0誕辰，在這一天，澳門人都會有各種祭祀活動，非常隆重。
澳門的葡文名稱“MACAU”一詞，則來源于“媽祖”的粵語音轉(zhuǎn)“馬交”;澳門的貨幣——澳門元也曾以媽閣廟作為圖案，這些都足以顯出媽閣廟在澳門的地位。
名勝古跡導(dǎo)游詞14
各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來到有魚米之鄉(xiāng)美稱的蘇州。古語說得好“上有天堂，下有蘇杭”。到蘇州旅游，不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深，體驗一步一景的奇妙幽情，還可以盡情。
蘇州始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的.古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國家級15處、省級101處。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區(qū)212.4萬人。
蘇州是東方水城還是園林之城。中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，現(xiàn)保存完好的古典園林有60余處。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。
蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江�，F(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。
蘇州是一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映的城市，也是個古典與科技交相碰撞的城市。古典的蘇州體現(xiàn)在蘇州的方方面面，不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色，基本都是一白一黑，顯得對比強(qiáng)烈又十分淡雅。蘇州園林也同樣如此，粉墻黛瓦的建筑風(fēng)格色彩，溫婉脫俗，清淡素雅，體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)精華，所以被譽為“園林之城”。
中國四大名園中拙政園和留園就占了兩處，1997年蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海內(nèi)外；古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
名勝古跡導(dǎo)游詞15
來自遠(yuǎn)方的旅客朋友們，您們一路辛苦了，歡迎大家來到長壽古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)參觀游覽，我是景區(qū)講解員，大家可以叫我XX。接下來就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀具有“福壽故里”之稱的長壽古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)游覽講解時間是一個小時左右。希望我的講解能夠陪伴大家度過愉快的一天，預(yù)祝大家玩的開心。
現(xiàn)在大家隨我一起跨過這座象征福壽綿長的吉祥大門，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，古韻悠然的往昔歲月，繁華歷史的幕幕浮影便呈現(xiàn)在我們眼前，我們彷佛已穿越時空的界限，如同走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)而厚重的歷史畫卷。今天，我將帶領(lǐng)大家盡情品味中國幾千年的巴渝人文文化和中國福壽文化。
概況：
長壽古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)是以巴渝文化為背景，以中國西部（云、貴、川、渝）古建筑文化為平臺，展示中國幾千年來的巴渝人文文化和福壽文化�？傉嫉孛娣e800畝，總投資43億元。景區(qū)于2010年10月開工，于2012年5月正式對外開放，預(yù)計在2015年12月完工。古鎮(zhèn)是以一軸兩系為旅游規(guī)劃，是集吃、住、行、游、購、娛為一體的宜居養(yǎng)生勝地和休閑度假樂園。長壽古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)位于重慶市長壽區(qū)城區(qū)，地處重慶主城東部，屬于1小時黃金旅游區(qū)。距長江約3公里，南鄰渝宜高速公路，北靠渝巫（山）路和渝利鐵路、渝萬城際鐵路，東接長壽區(qū)桃花新城，南接老城區(qū)，西、北緊接菩提山旅游區(qū)，古鎮(zhèn)交通便利，距長壽晏家火車站30分鐘車程，長壽區(qū)北站5分鐘車程，騎鞍長途汽車站10分鐘車程。景區(qū)內(nèi)還設(shè)有旅游公共車站，交通覆蓋整個長壽區(qū)。
大牌坊：
據(jù)《詩經(jīng)》里記載，我國最早的牌坊在春秋時期就出現(xiàn)了，牌坊俗名“牌樓”由靈星門衍變而來，是門和樓的結(jié)合體，它既有門的`功能，也有樓的壯麗。隨著社會的發(fā)展，牌坊的社會地位也日益提高，到了漢高祖時代。皇家法制就有規(guī)定，祭天要先祭靈星，由此可見，在封建社會牌坊是最高榮譽的象征。就其建造意圖來說，可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺縣新城鎮(zhèn)“四世宮�！迸品�。
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