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西湖十景導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編精心整理的西湖十景導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
西湖十景導(dǎo)游詞1
曲院風(fēng)荷
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同”下面我將帶大家游覽代表西湖夏景的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位�！扒骸痹悄纤纬㈤_設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉，被稱之為“曲院荷風(fēng)”。南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船�！焙髞砬褐饾u衰蕪。到了清康熙帝品題西湖十景后，改“曲院荷風(fēng)”為“曲院風(fēng)荷”，并在蘇堤跨虹橋畔建曲院風(fēng)荷景碑亭。當(dāng)時遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。如今的曲院風(fēng)荷是一九八三年以來逐步建成的大型公園，全園分為岳湖，竹素園、風(fēng)荷，曲院和濱湖密林五大景區(qū)。公園周圍有岳飛廟，郭莊，杭州植物園等，組合成西湖北線常年游人密集的游覽熱線。
曲院風(fēng)荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數(shù)我們現(xiàn)在所在的風(fēng)荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、并蒂蓮等等名種荷花。大家看,荷花都綻開自己一朵朵的粉嫩的花朵,蓮葉田田，菡苞婷婷，水面上架設(shè)了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行。此時感受曲苑風(fēng)荷的情境,真的就是“紅粉靚梳妝,翠蓋低風(fēng)雨,占斷人間六月涼!”如果登上那邊的迎薰閣遠眺，便可見到“接天碧葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風(fēng)景。而乘坐游船行走在荷花邊,看著那五分碧葉，四分荷花，更留一分與水，暑氣一掃而光。清風(fēng)徐來，荷香陣陣，是不是覺得所有的煩惱都化為烏有了呢?
幾多名品，數(shù)首贊歌，西湖如西子，淡妝又濃抹;荷花比佳人，意境亦如是啊，你看宋人楊萬里的一張大圖，“紅白蓮花共半塘，兩般顏色一般香，恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。”
平湖秋月
各位游客：我們現(xiàn)在所到的地方就是西湖十景之一的平湖秋月了。杭州人中秋賞月有三大去處：一是湖中三島之一的三潭印月，是在湖中賞月;二是歷史上南宋皇城遺址鳳凰山坡的月巖景點，是在山上賞月;至于在西湖岸邊，首推這月白風(fēng)清、水天一碧的平湖秋月了。平湖秋月景區(qū)東臨白堤西端，南瀕外西湖。其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月并無固定景址，而是指秋夜于湖中泛舟盡攬秋風(fēng)明月的情景。這可以從當(dāng)時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句;明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。”留傳千古的明萬歷年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
現(xiàn)在的平湖秋月景址，雖在唐代時就建有望湖亭，但實際上是康熙三十八年以后才確定下來的。當(dāng)時將這里原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平臺，臺周圍以欄桿，旁構(gòu)水軒，懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額，后人又建景碑亭于其左。新中國成立以后，經(jīng)重新規(guī)劃和逐年翻建，擴建，新建，這里形成了一片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閑。
明代著名文學(xué)家袁宏道曾說過“西湖最盛，為春為月”。西湖秋月之夜，自古公認(rèn)為良辰美景，充滿了詩情畫意。月光下的西湖，山溶水意，一派清絕，有多少人為之陶醉?平湖秋月三面臨水，平臺寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當(dāng)空，湖天一碧，金風(fēng)送爽，水月相溶，不知今夕何夕，真是“萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋”啊。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤撰有一副楹聯(lián)：“穿牖而來夏日清風(fēng)冬日日，卷簾相見前山明月后山山�！钡莱隽似胶镌缕饺召p景的絕妙之處啊!
斷橋殘雪
各位游客：白堤盡頭的這座單孔石拱橋就是著名的斷橋了。這座橋看起來雖然很普通，但在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣卻是最大的。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情;又在此邂逅重逢，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊......看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流!”歷來催人淚下。因這段人與妖之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽。斷橋之名得于唐朝，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。宋代稱保佑橋，元代稱段家橋�，F(xiàn)在大家所看到的斷橋，是1941年改建，50年代又經(jīng)修飾的。
“斷橋殘雪”其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名;一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋;一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”;也有人說，南宋王朝偏安一隅，多情的畫家取殘山剩水之意，于是擬出了橋名和景名，后一種說法似乎更可取。明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪�！彼J(rèn)為“斷橋殘雪”，事實上是說月影。
“斷橋殘雪”景致確實美不勝收，然而在斷橋上觀西湖雪景，更是銷魂。每當(dāng)雪后初晴，佇立橋頭西眺北望，孤山、葛嶺一帶，樓臺鋪瓊砌玉，湖山晶瑩朗澈，些許冷艷，些許凄清，勝卻喧嘩熱鬧、綠濃紅盛多多，名列西湖十景當(dāng)之無愧。難怪古人常說晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖了。
當(dāng)然，斷橋觀景，不止冬日雪殘時分，明末畫家李流芳曾說：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死，還謂所知。湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也!”由此可知，斷橋觀景，可得湖山之神髓，豈獨殘雪!
花港觀魚
各位游客，這就是杭州著名的花港觀魚公園。它位于西湖的西南角，前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右，是著名的西湖十景之一，為一處以花、港、魚為主要特色的大型自然山水式園林，是觀魚、賞花的好地方。據(jù)記載，從前在西山大麥嶺后的花家山，有一條小溪流經(jīng)此處流入西湖，叫做花港。水因山名，地以水名。后來人們就把這一帶稱為花港了。而“花港觀魚”名稱，源于宋朝。當(dāng)時，有個內(nèi)侍官叫盧允升的，在這花港側(cè)畔建了一座富麗堂皇的花園別墅，稱為“盧園”。園內(nèi)栽種奇花異木，疊石為山，鑿地為池，引花港水于其中，畜養(yǎng)異色魚數(shù)十種，于是游人萃集，雅士題詠，頗及一時之盛，堪稱勝觀。南宋寧宗時，宮廷畫院畫師祝穆、馬遠等創(chuàng)立西湖十景名目時，就把盧園觀魚也列為西湖十景的一景，題為“花港觀魚”。從此，這偏于西湖一隅的私家花園，就聞名遐邇了，成為西湖著名的游覽勝地。清康熙三十八年(一六九九)，皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑于魚池畔。后來乾隆下江南游西湖時，又有詩作題刻于碑陰，詩中有句云：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花”。
舊時的花港觀魚只有一池、一碑、三畝地。今天的花港觀魚公園占地20多萬平方米，分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪等景區(qū)，是杭州人休閑度假的理想去處，也是外地游客的必到之處。自2019年公園免費開放之后，更是游人如織。我們現(xiàn)在所在的紅魚池，是全園的主景，池中放養(yǎng)著數(shù)萬尾金鱗紅鯉，池岸曲折自然，池中堆土成島，池上駕設(shè)曲橋，大家可以在橋上投入食餌或鼓掌相呼，然后倚橋欄俯看，可見數(shù)千尾金鱗紅魚結(jié)隊往來戲水。微風(fēng)過處，沿池岸的花木落英繽紛，飄浮于水面，好一幅“花著魚身魚嘬花”的動人畫圖，無人不起羨魚之情。在這里縱情魚趣，真是魚躍人歡，其樂融融。
雙峰插云
下面我將帶大家去游覽西湖十景之一的雙峰插云。雙峰即南高峰、北高峰，兩峰遙相對峙，綿延相距十余里，是古時候西湖群山中喧盛一時的佛教名山，山頂都建有佛寺、佛塔。每當(dāng)山雨欲來之時,群山云霧迷漫，雙峰的塔尖若隱若現(xiàn)插入云端,
自西湖舟中遠觀，但見:云海浩茫茫,峰尖隱隱現(xiàn)。故名“兩峰插云”，南宋時列為西湖十景之一。清代以來，兩峰佛塔被毀，“插云”景觀名存實亡。到了清康熙帝品題名勝時，改兩峰插云為雙峰插云以足西湖十景全數(shù)，并建景碑亭于洪春橋，景觀內(nèi)涵遷演成登高眺望湖山大觀。站在亭前沿正南和正西方向遠眺,可以望見南北高峰,其實南高峰海拔僅254米,北高峰海拔314米,只因湖西近處群山低緩才得“高峰”之名。
兩峰的自然風(fēng)光異常優(yōu)美，晴雨晨昏不同，尤其在雨后或陰翳多云天氣，彩云、白云或濃或淡，忽纏忽遮，是云是山，一片朦朧。如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫卷展現(xiàn)在面前�！段骱尽访枋龅溃骸懊糠甏呵锛讶�，憑欄四望，儼如天門雙闕，祥云隨風(fēng)卷舒，日光遙映，常觀五色，引人入勝�！鼻宄�，縷縷薄霧從山下冉冉升起，遙望雙峰，恰似一對面蒙輕紗、身披蟬翼的少女，嬌怯含羞，好像有意使你看不清，猜不透，表現(xiàn)出一種飄逸的美;在春雨霏霏或秋雨綿綿時節(jié)，山間云霧蒸騰，勢如潮涌，云濃似山，山淡似云，使你云山難分，它又表現(xiàn)出一種雄奇的美;雨后初晴，云鋪山腰，茫茫一片，翠黛的雙峰若沉若浮，時隱時現(xiàn)，彷佛浩瀚大海中的兩個仙島，它又顯示出一種神秘的美。詭異多姿的雙峰云景，確實令人嘆為觀止。
據(jù)說白居易任滿離杭后，曾對朋友們說：“一片溫來一片柔，時時常掛在心頭，痛思舍去總難舍，若欲丟開不忍丟。戀戀依依唯自系，甜甜美美實她留，諸君能問吾心病，卻是相思不是愁�！彼呐笥褑査烤瓜嗨际裁�?他莞爾一笑，答道：“乃南北兩峰，西湖一水也”，西湖南北雙峰的云景竟使大詩人相思成病，能不令人神往么?
南屏晚鐘
各位游客，大家是否有聽到一陣悠揚的鐘聲，這就是西湖十景之一的南屏晚鐘了。南屏晚鐘，因南屏山下凈慈寺的鐘聲而得名。南屏山綿延橫亙于西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千余米。山上林木蒼翠，秀石玲瓏，且多空穴。晴好日，滿山嵐翠在藍天白云的襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。每當(dāng)山下凈慈寺等寺廟里梵鐘鳴響，鐘聲回蕩，隨風(fēng)遠飄大半個杭城，余音繚繞，經(jīng)久不息，尤其在暮色蒼茫時，那陣陣晚鐘特別動人心魂，故有"南屏晚鐘"景致.是西湖十景中最早成名、最具魅力的勝境。北宋末赫赫有名的畫家張擇端曾經(jīng)畫過《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》中。凈慈寺是后周顯得元年(四)，吳越國主錢弘叔為供養(yǎng)南山佛教開山祖師永明禪師而建的，原名慧日永明禪院，南宋時才改名為"凈慈禪寺",與靈隱寺,昭慶寺,圣因寺并稱"西湖四大叢林".
凈慈寺初建時就設(shè)鐘樓一座.明代洪武十一年(公元1378年),嫌舊鐘太小,重鑄了一口重達10噸的巨鐘。
南屏晚鐘的情韻，悠然成型，鐘聲飛向西湖上空，直達西湖彼岸，回音迭起，尤其是在天氣晴好時，交響混合，經(jīng)久不息。北宋以后，凈慈寺與興教寺一興一衰，歲月既久，南屏晚鐘的盛譽和勝況專屬于凈慈寺名下，凈慈寺鐘樓歷經(jīng)毀建，大鐘也廢而復(fù)鑄，不斷演繹著興衰盛敗。現(xiàn)在的.青銅大梵鐘是在1986年12月由杭州制氧機廠鑄造的,重10余噸,高3米,鐘上鑄有趙樸初等人書寫的<<妙法蓮華經(jīng)>>文,計6.8萬余字。近年來，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、游客聚集在凈慈寺鐘樓內(nèi)外，舉行新年撞鐘除舊迎新活動。當(dāng)?shù)谝话倭惆寺曠娐曧懀檬切履暌潦贾畷r。這一象征著祥和、歡樂、安定、團結(jié)的活動，為古老的南屏晚鐘注入了新的涵義和魅力
雷峰夕照
各位游客：說到雷峰夕照啊，大家一定想起鼎鼎大名的雷峰塔了吧。很多人認(rèn)識雷峰塔是因為白娘子的故事。但是事實上，雷峰塔并不像神話故事中所說的那樣，是法海為鎮(zhèn)壓白娘子所造，他是公元977年吳越國王為慶賀王妃得子而建，并奉藏佛發(fā)，以祈求國泰民安。初名“黃妃塔”，由于塔地處城市西郊，老百姓又稱其為西關(guān)塔，后人因塔在名為雷峰的小山上，改稱“雷峰塔”。
雷峰塔有太多的苦難經(jīng)歷了。北宋末，塔遭雷擊，南宋初修復(fù)為五級浮屠。南宋以后，雷峰塔木構(gòu)檐廊屢毀屢修，當(dāng)時畫家陳清波等繪有《雷峰夕照》圖，塔下又有御園以芳園。斜陽落照，塔起金輪，湖上黃昏暮景中無有堪與之相匹者，西湖十景中自然少不了它的一席之地。豈料，明喜靖年間，倭寇海盜侵入杭州，懷疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木構(gòu)檐廊，僅剩磚體塔身，有人題詩嘆為“雷峰殘塔紫煙中，潦倒斜曛似醉翁”只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以殘缺美的特殊風(fēng)姿又聳峙了四百余年。明末杭州名士聞啟祥曾將他與湖對岸的保俶塔合在一起加以評說：“湖上兩浮屠，雷峰如老衲，寶俶如美人。”此說一出世人稱是。清雍正年間成書的《西湖志》這樣贊美雷峰夕照一景：“孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭臺金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城棲霞不過是也。”因為民間謠傳，雷峰塔磚有辟禍鎮(zhèn)邪的“神力”，故而盜挖者屢禁不絕，本來搖搖欲墜的雷峰塔就這樣被他們挖著挖著在1924年9月25日下午轟然倒塌了。當(dāng)時魯迅先生曾寫過《論雷峰塔倒掉》和《再論雷峰塔倒掉》，在他的文章里，把雷峰塔比做封建勢力的象征。所以在幾年前，關(guān)于是否重建雷峰塔一直是一個非常有爭議的話題。最后，杭州市政府以市民投票的方式?jīng)Q定了重建雷峰塔，使得雷峰夕照再現(xiàn)人間!
現(xiàn)在我們又可以自豪地說：“雷峰如老衲，寶俶如美人，一湖映雙塔，三堤凌碧波”了。
三潭印月
各位游客;古時候，人們常把想象中的海上仙山瓊島統(tǒng)稱為“蓬萊三島”分別稱做瀛洲、蓬萊、方丈。后來在中國古典園林營建中也恪守“一池三山”的模式，隱寓“蓬萊三島”。西湖也不例外，現(xiàn)在我們就來游覽被稱為小瀛洲的三潭印月島。全島連水面在內(nèi)面積約七公頃，從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色，在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經(jīng)典之作。此外，歷史上三潭印月還以種植西湖莼菜而著名。
三潭印月并不是天然形成的，而是人工堆積而成的。早在吳越的時候，這里就建造過水心保寧寺。明萬歷年間，錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，形成初步的格局。到了清雍正年間，當(dāng)時的浙江總督李衛(wèi)對此苦心經(jīng)營，堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，并建亭橋樓閣，植奇花異草，形成了西湖十八景之一的魚沼秋蓉。清光緒年間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。
小瀛洲最使人忘情的要數(shù)島南面的那三座石塔了。這三座塔始建于宋元佑四年，是當(dāng)年蘇東坡疏浚西湖時，為防西湖淤塞而在蘇堤外湖水最深處所立的標(biāo)志，稱為“三潭”，規(guī)定三塔之內(nèi)禁止種植菱藕。南宋時，馬遠等人因此地波光潭影，風(fēng)景秀麗，是湖中賞月最勝處，就題名為“三潭印月”。明代時三塔被毀，現(xiàn)在所見的三塔并不是原址，是明天啟元年在此重建的。三塔位置呈等邊三角形,每兩塔之間相距62米,塔高2米,
塔身呈球形，塔腹中空，四周排列著五個小圓孔,飾著浮雕圖案。塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。每逢月夜，特別是中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空，人們在塔內(nèi)點上蠟燭，洞口糊上薄紙，燭光外透，倒映在湖面，這時“塔影，云影，月影”融成一片，“燭光，月光，湖光”交相輝映，呈現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色。明人張寧詩云：“片月生滄海，三潭處處明。夜船歌舞處，人在鏡中行”。中秋佳節(jié)，品嘗著美味的月餅，欣賞著眼前的美景，是不是會覺得“一湖金水欲溶秋”，發(fā)出“此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見”的感慨呢?
西湖十景導(dǎo)游詞2
各位游客，大家是否有聽到一陣悠揚的鐘聲，這就是西湖十景之一的南屏晚鐘了。南屏晚鐘，因南屏山下凈慈寺的鐘聲而得名。南屏山綿延橫亙于西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千余米。山上林木蒼翠，秀石玲瓏，且多空穴。晴好日，滿山嵐翠在藍天白云的襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。每當(dāng)山下凈慈寺等寺廟里梵鐘鳴響，鐘聲回蕩，隨風(fēng)遠飄大半個杭城，余音繚繞，經(jīng)久不息，尤其在暮色蒼茫時，那陣陣晚鐘特別動人心魂，故有"南屏晚鐘"景致.是西湖十景中最早成名、最具魅力的勝境。北宋末赫赫有名的畫家張擇端曾經(jīng)畫過《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》中。凈慈寺是后周顯得元年(九五四)，吳越國主錢弘叔為供養(yǎng)南山佛教開山祖師永明禪師而建的，原名慧日永明禪院，南宋時才改名為"凈慈禪寺",與靈隱寺,昭慶寺,圣因寺并稱"西湖四大叢林".
凈慈寺初建時就設(shè)鐘樓一座.明代洪武十一年(公元1378年),嫌舊鐘太小,重鑄了一口重達10噸的巨鐘。
南屏晚鐘的情韻，悠然成型，鐘聲飛向西湖上空，直達西湖彼岸，回音迭起，尤其是在天氣晴好時，交響混合，經(jīng)久不息。北宋以后，凈慈寺與興教寺一興一衰，歲月既久，南屏晚鐘的盛譽和勝況專屬于凈慈寺名下，凈慈寺鐘樓歷經(jīng)毀建，大鐘也廢而復(fù)鑄，不斷演繹著興衰盛敗。現(xiàn)在的青銅大梵鐘是在1986年12月由杭州制氧機廠鑄造的`,重10
余噸,高3米,鐘上鑄有趙樸初等人書寫的<<妙法蓮華經(jīng)>>文,
計6.8萬余字。近年來，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、游客聚集在凈慈寺鐘樓內(nèi)外，舉行新年撞鐘除舊迎新活動。當(dāng)?shù)谝话倭惆寺曠娐曧�，正好是新年伊始之時。這一象征著祥和、歡樂、安定、團結(jié)的活動，為古老的南屏晚鐘注入了新的涵義和魅力
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