山西喬家大院的導(dǎo)游詞

　　作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？下面是小編精心整理的山西喬家大院的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

女士們、先生們：

　　現(xiàn)在，我們來到了清末華北民居建筑的典型、華北第一民俗博物館――喬家大院。喬家大院被譽(yù)為北方民居建筑史上一顆罕見的明珠。近年來，又被辟為民俗博物館。利用民宅搞民俗陳列，這實(shí)在是一明智之舉。大院以其獨(dú)特的建筑和館藏珍品吸引了無數(shù)游人，到目前，已接待中外游客650萬余人，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通和胡繩、民俗學(xué)家郭子開等都來參觀過，正如大家所說：“皇家看故宮，民宅看喬家”。

　　喬家大院坐落在祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，是清朝富商喬氏家族的宅院。喬氏家族的第一代創(chuàng)業(yè)人喬貴發(fā)，年輕時(shí)只身走西口，闖蕩世界，在內(nèi)蒙古包頭城中苦心經(jīng)營(yíng)小商鋪，積蓄資財(cái)，終于在包頭城中發(fā)展起一家最大商號(hào)“復(fù)盛公”，店鋪、居宅達(dá)到1000多間。到喬氏家族的第二代喬致庸，除了繼續(xù)經(jīng)營(yíng)商號(hào)以外，開始了金融業(yè)的活動(dòng)，開辦錢莊、票號(hào)、典當(dāng)生意，不僅在包頭市的商界占了壟斷地位，而且把商行、銀號(hào)開到北京、天津、太原等地，置買了大量房產(chǎn)、土地。喬家發(fā)家后，就開始在老家修建宅院。現(xiàn)存的喬家大院，是喬氏家族經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建而成的。喬氏總結(jié)他們的發(fā)家經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是恪守中庸之道的結(jié)果，將這幢宅院取名為“在中堂”，與喬致庸的名字相一致。“在中堂”興旺時(shí)期，有喬氏三代60余口，傭仆250多人，還有私塾教師、賬房職員等。喬氏一家的吃穿用度，極盡豪華奢侈。1938年，日軍進(jìn)入祁縣，喬氏一家為躲避戰(zhàn)火，舉家離去，到京、津一帶避難。從此，人去宅空，留下了這座大院。大院形如城堡，三面臨街，看上去既安全牢固、又威嚴(yán)氣派。從高空俯視，院落布局很像一個(gè)象征大吉大利的吉“喜”字。當(dāng)年張藝謀先生為《大紅燈籠高高掛》尋覓外景地時(shí)，跑遍大江南北，當(dāng)他來到喬家大院，登上房頂之后立刻被美妙的場(chǎng)景所吸引，當(dāng)即拍板選中了這方寶地。張藝謀實(shí)在有眼力。接下來，我們進(jìn)院參觀。

　　喬家大院的第一大景觀就是眼這座絢麗多姿的門樓，大門的周圍掛滿了大紅燈籠，象征著這里紅紅火火；再看這黑漆大門扇上，是一幅銅對(duì)聯(lián)：“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥”，字里行間透露著主人的希望和追求。也許正是遵循這樣的治家之道，才達(dá)到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。再請(qǐng)看上面的石雕門額，“古風(fēng)”二字筆力雄健，淳樸渾厚，與對(duì)聯(lián)相映成輝。再往上就是高大的頂樓了，上面懸掛著山西巡府受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的牌匾“福種瑯繯”，這是喬家大院內(nèi)保存最有價(jià)值的四塊牌匾之一。往里走與大門相對(duì)的是一個(gè)磚雕影壁，壁上面是一幅“百壽圖”，由100個(gè)形態(tài)各異的篆體“壽”字構(gòu)成，所謂“一壽變百壽”，反映了人們祈求長(zhǎng)壽的心理。兩側(cè)是左宗棠題贈(zèng)的一幅意味深長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)：“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章”，二者珠聯(lián)璧臺(tái)，是不可多得的藝術(shù)珍品。

　　一進(jìn)門，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石砌通道將大院分成南北兩部分，北面這三座大院都是祁縣一帶典型的“里五外三穿心樓院”，就是說，里院，即第三進(jìn)院落內(nèi)的房間都是五開問，外院，指第一二進(jìn)院的東西廂房都是三開間，并且里外院之間有穿心過廳相連。南面的三座大院都是二進(jìn)四合院，這六個(gè)大院各由三五個(gè)小院組成，小院總計(jì)有十九進(jìn)，房屋共有313間。整座大院設(shè)計(jì)精巧，外觀巍峨高聳，森嚴(yán)壁壘，內(nèi)視井然有序，富麗堂皇。更重要的是，反映民俗風(fēng)情的各種展品陳列在院內(nèi)的各個(gè)房間，更增加了大院的吸引力。

　　女士們、先生們，請(qǐng)先來第一院參觀。設(shè)在院內(nèi)的是“喬在中堂史料館�！闭�(qǐng)隨我順左手依次參觀。首先看到的是喬家發(fā)跡史，主要從喬家世系、經(jīng)商發(fā)跡和建筑掠影等幾方面作了探索和展示。右側(cè)的這幾個(gè)展室詳細(xì)介紹了喬家的用人制度、經(jīng)商之道、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和票章號(hào)規(guī)。再來看大門上的石雕，四個(gè)獅子蹲在大門口，威風(fēng)凜凜。

　　從一院出來，我們?nèi)�參觀二院。二院的特色是豐富的繪制工藝和雕刻藝術(shù)。正門木雕是八駿馬和福祿壽三星圖，二進(jìn)門木雕是花博古和財(cái)神喜神，這些雕刻在大院內(nèi)幾乎隨處可見，并且與傳統(tǒng)民俗密切相關(guān)，經(jīng)常是一個(gè)畫面為一民俗故事，比如天官賜福、招財(cái)進(jìn)寶、麒麟送子等。說起麒麟送子，這里面還有一個(gè)生動(dòng)的傳說故事呢！傳說在春秋時(shí)期，孔子的母親懷孕時(shí)晚上夢(mèng)見一麒麟嘴銜著大書箱子，背上馱著個(gè)孩子上屋里來了，等孔子的母親醒來時(shí)，孔子就降生了，后來孔子成了圣人。從那時(shí)起就傳下孔子是麒麟送來的，所以一直到現(xiàn)在，結(jié)婚時(shí)都要在門上或新房里貼“麒麟送子”的字畫，巴望著新媳婦能生個(gè)有出息的孩子，好光宗耀祖。朋友們，在這個(gè)大院里展出的是“喬家珍品”，請(qǐng)隨我進(jìn)各個(gè)展室參觀。第一個(gè)展室主要陳列有民末清初山西著名醫(yī)學(xué)家、書法家傅山先生的八幅木雕掛屏。第二個(gè)展室主要陳列各種瓷器，還有稀世珍寶“犀牛望月鏡”，它是用純鐵梨木精雕而成，其木系從東南亞進(jìn)口，造型獨(dú)特，樣式美觀，既有實(shí)用價(jià)值，又有觀賞價(jià)值。特別要提出的是，其鏡面平展歷經(jīng)2不變形！第三展室陳列的不僅有各種硬木家具，還有喬家珍品“萬人球”。這里是當(dāng)年會(huì)客和洽談生意的地方。第四個(gè)展室陳列的是喬家第五代喬映輝（是當(dāng)年哈佛大學(xué)高材生）的全家合影和當(dāng)年使用的家具，這個(gè)德國(guó)進(jìn)口的鐵火爐，煙囪可插入墻壁，而使全屋暖和，實(shí)際是一原始暖氣。第五個(gè)展室是喬家的日常用品和部分工藝品，如各種鏡子、懸掛的圖案畫等，從中顯示出晉中一帶勞動(dòng)人民的智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　朋友們，接下來要參觀第三院。

　　第三院又稱作書房院，設(shè)在其內(nèi)的是“民俗陳列”和反映“商俗”的展品。第一個(gè)展室陳列著傅山、趙鐵山、何紹其和楊二酉等著名書法家的藝術(shù)佳品，請(qǐng)朋友們仔細(xì)欣賞。偏院的門上寫著“商俗”二字，請(qǐng)隨我進(jìn)這個(gè)展室，這就是有名的“明清一條街”，街上有衙門、雜貨店、茶店、珍寶行等店鋪，呈現(xiàn)出一片繁榮景象，也反映了明末清初祁縣商城的面貌，非常形象和逼真！緊隨其后的另外幾個(gè)展室分別是“行商、度量衡、貨幣票證、坐商”。“行商”這個(gè)展室展出的是清末民初行商使用的部分“喚頭”，朋友們可能想知道“喚頭”是什么呢？通俗的講就是現(xiàn)在的行業(yè)標(biāo)志。在“坐商”展室里有各種不同的商業(yè)幌子，字號(hào)牌圓是坐商招引顧客行之有效的一種形式，具有獨(dú)特的地方商俗特色，如當(dāng)鋪門口掛一牌子，上面寫著“當(dāng)”字，鞋鋪門口掛一雙鞋，酒店門口掛一酒瓶，非常醒目。 女士們、先生們，從北面三個(gè)大院參觀完后，大家便看到了喬氏詞堂，它與大門遙相對(duì)應(yīng)，是廟宇結(jié)構(gòu)，裝點(diǎn)得十分講究。請(qǐng)看門額上的這塊匾，上面寫著“仁周義博”，這是李鴻章親自書寫的，也是喬家引以為自豪的第二塊牌匾。 第四院是花園，院內(nèi)保存著一塊特別有價(jià)值的牌匾，那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾，掛在戴廷拭修建的“丹楓閣”門上。二人借“丹”象征明王朝，以秋霜的楓葉表示氣節(jié)，從而抒發(fā)亡明之痛。

　　下面去第五院參觀。

　　第五院門樓馬頭上也是一幅麒麟送子圖，南正房門樓上是菊花百子、回文七巧，又叫“七夕七巧圖”，這也是民間神話故事畫題。七夕指農(nóng)歷七月初七夜，相傳牛郎、織女在天河相會(huì)�！讹L(fēng)俗通》中記載：織女會(huì)牛郎時(shí)，喜鵲在天河上給他們搭橋，故名鵲橋。朋友們，五院內(nèi)的陳列內(nèi)容豐富而有趣，主要反映的是人生禮儀習(xí)俗，包括生日滿月，婚喪習(xí)俗、祝壽禮儀等內(nèi)容。其中以婚事習(xí)俗系列更為詳盡，從相親、定親、到出嫁、迎親、拜堂、人洞房的全過程應(yīng)有盡有。首先看第一展室，主題是生日，生日是一個(gè)人誕辰之日，過生日的傳統(tǒng)習(xí)俗由來已久，在晉中一帶12歲過生日叫“開鎖兒”，意為開心，脫去愚頑，以示成人。這里有各種小花帽、小花鞋、衣服等。這個(gè)房間是洞房，炕的四周放著蘿卜，還有馬鞍等，可以想象當(dāng)時(shí)的熱鬧景象。接下來的這間是長(zhǎng)輩居室，是略顯脂粉氣的女起居室，陳列高雅大方、整齊干凈，反映了女主人潔身自好、靜雅賢淑的追求。正中是花堂，兩側(cè)停放著花轎，正中是夫妻對(duì)拜的場(chǎng)面，頂上掛著紅燈籠，喜氣洋洋。接下來的這個(gè)房間又是一個(gè)長(zhǎng)輩居室，陳設(shè)華貴大方，格調(diào)舒適和諧，內(nèi)有各種家具擺設(shè)，表現(xiàn)了男主人的豪華氣派。另一個(gè)展室的主題是“嫁女”，陳列著女子出嫁時(shí)的明杠、穿戴及陪嫁品。下面我們?cè)倏炊Y房。迎娶之日，禮節(jié)繁瑣，主家專門設(shè)了禮房，請(qǐng)總管代表主人接收賓客的禮品，安排迎親，主持拜堂、入洞房等儀式。院內(nèi)還有兩個(gè)展室，反映小孩滿月的情況，以及老人過壽階情景。

　　最后，我們來到第六院內(nèi)參觀。請(qǐng)看門蹲石獅上的線刻，內(nèi)容是“出將入相、神荼郁壘、得勝返朝”，相傳古代以神荼、郁壘為門神，可以御兇邪避鬼神，這些刻品圖像清晰，故事引人，線條流暢，形象逼真。院內(nèi)展出的內(nèi)容主題是“農(nóng)事習(xí)俗”和“民間工藝”。請(qǐng)隨我進(jìn)院內(nèi)依次參觀。本室展出的是最有特色的剪紙、刺繡、泥塑、皮影四部分內(nèi)容，作品精細(xì)，有的玲瓏剔透、有的粗獷豪放，富有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。這個(gè)展室上寫著“服飾”二字，陳列著清末民初晉中一帶民間四季服飾，充分反映了這一地區(qū)服飾審美情趣的變化與革新。請(qǐng)看這些袍、襖、衫、褲，特點(diǎn)是寬松舒適、美觀大方，接下來我們?nèi)チ私庖幌聲r(shí)節(jié)序令，共有三個(gè)展室。第一個(gè)展室反映的是正月十五元宵節(jié)踩高踐、舞龍燈、掛紅燈、供神社的場(chǎng)面，表達(dá)了百姓喜慶豐收、祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的虔誠(chéng)心理。第二個(gè)展室用泥塑陳列手法，展出了從七月十五祭祖到春節(jié)前一系列的民俗活動(dòng)。 七月十五又名盂蘭節(jié)，這天家家祭掃墳?zāi)梗�故又叫鬼�?jié)；八月十五是大家熟知的中秋節(jié)；九月初九是重陽節(jié)，有登高賞菊、吃軟米油糕的習(xí)俗。這里還有一反映臘月活動(dòng)的順口溜：臘月二十三，割上對(duì)聯(lián)寫下字；二十五，揩抹打掃尋笤帚；二十六，提上籃籃割下肉；二十七，關(guān)上門門洗了足；二十八，胡拾掇；二十九，提上壇壇打下酒；年三十，餃兒捏下三筐籮。再請(qǐng)到第三個(gè)展室，這里主要是從“二月二龍?zhí)ь^”到清明節(jié)信仰、飲食及服飾的內(nèi)容。二月二龍?zhí)ь^，剝龍皮，吃煎餅，反映了百姓求平安、盼幸福的美好愿望。大院展出的另一大系列是“農(nóng)事習(xí)俗”，共有四個(gè)展室。第一室展現(xiàn)農(nóng)民家庭糧倉場(chǎng)景，第二室用臘像人物再現(xiàn)年輕農(nóng)民小家庭男耕女織、幸福美滿的生活；第三展室是一個(gè)年老農(nóng)民的生活場(chǎng)景，第四展室介紹面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民一年四季的春耕、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動(dòng)。四個(gè)展室“農(nóng)事習(xí)俗”取材翔實(shí)，場(chǎng)景逼真，宛如一幅古樸的農(nóng)事活動(dòng)畫卷。

　　女士們、先生們，至此我們的參觀就結(jié)束了，一共參觀了50多個(gè)展室的民俗陳列內(nèi)容，內(nèi)容可歸類為六大內(nèi)容：?jiǎn)碳沂妨�、喬家珍寶、�?jīng)商習(xí)俗、人生禮儀習(xí)俗、民間工藝和農(nóng)事習(xí)俗。愿今天的參觀能給您留下美好的回憶。

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