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關(guān)于福建土樓導(dǎo)游詞
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編收集整理的關(guān)于福建土樓導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于福建土樓導(dǎo)游詞1
同學(xué)們:
很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導(dǎo)游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠(yuǎn)，深邃等的特點(diǎn)。唐代以前，南靖是古百越族的一個(gè)支系的主要居住地。從唐王朝派開(kāi)漳圣王陳元光率中原府兵抵達(dá)漳州，部分軍隊(duì)駐扎在南靖境內(nèi)開(kāi)始，各個(gè)朝代的動(dòng)亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。南遷的漢民來(lái)到南靖這個(gè)重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營(yíng)扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長(zhǎng)期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠(yuǎn)”之感。為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長(zhǎng)期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期夯土技術(shù)的繼承與發(fā)展。南靖土樓產(chǎn)生于11-13世紀(jì)的宋元時(shí)期，在明末清初到中華民國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛，并一直延續(xù)至今�？梢哉f(shuō)，福建土樓是當(dāng)?shù)叵让窦w智慧的結(jié)晶，是社會(huì)歷史變遷的實(shí)物例證。
現(xiàn)在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過(guò)，水面倒映著河邊綠樹(shù)，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒(méi)有一種小橋流水人家的感覺(jué)呢?
裕昌樓被譽(yù)為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個(gè)滿臉皺紋的老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實(shí)她的墻體依然堅(jiān)固。它的墻原料是以當(dāng)?shù)氐恼迟|(zhì)紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強(qiáng)其粘性，所以即使干了依舊堅(jiān)固。
不知道大家對(duì)建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽(tīng)聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來(lái)塔身緩緩向右傾斜，而近一個(gè)世紀(jì)傾斜之勢(shì)有所加速，尤其是經(jīng)過(guò)1972年大地震后，它的傾斜度已達(dá)8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來(lái)看每一處結(jié)構(gòu)都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內(nèi)三樓四樓回廊支柱朝一個(gè)方向(順時(shí)針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個(gè)方向(逆時(shí)針)傾斜，且最大的傾角達(dá)到15度，似乎只要一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，它們就會(huì)轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來(lái)，經(jīng)歷多次地震，經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨，有驚無(wú)險(xiǎn)安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。
一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古建筑在選址時(shí)注重風(fēng)水，位置上講究坐北朝南，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環(huán)境來(lái)看，注重選擇向陽(yáng)避風(fēng)、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因?yàn)椴晒獾男枰鞒瘱|。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵;忌坐南
朝北、前高后低;樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些，既可避風(fēng)防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無(wú)疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。人們常說(shuō)“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時(shí)間;裕昌樓在建時(shí)要經(jīng)過(guò)“選址定位、開(kāi)挖地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積6358.2平方米，土木結(jié)構(gòu)，通廊式圓樓;第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會(huì)少于90 厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅(jiān)固無(wú)比，也拿他沒(méi)辦法!墻頂還有瞭望臺(tái)、射擊孔;三層以上才開(kāi)窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現(xiàn)在的是后期和平年代鑿開(kāi)加大的;大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設(shè)灌水槽，真是氣走強(qiáng)盜，浪費(fèi)兵啊!大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進(jìn)去就可以一探究竟�？�，這是該樓的大門，大家看看這幅對(duì)聯(lián)，有沒(méi)有哪位同學(xué)發(fā)現(xiàn)它有什么問(wèn)題么?其實(shí)呢，大家看對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的第一個(gè)字，分別是什么啊?裕和昌，對(duì)阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說(shuō)我們?cè)２龢橇�，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點(diǎn)看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動(dòng)，這也足以想象他的堅(jiān)固，往大門上方看，還可以看見(jiàn)以前設(shè)置水槽的痕跡。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起走進(jìn)裕昌樓!放眼望去，真的`都是木材結(jié)構(gòu)，圓形的空間顯得很大，一點(diǎn)也不會(huì)有狹窄的感覺(jué)。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對(duì)數(shù)字2、6、8、9比較偏愛(ài)，認(rèn)為這樣的數(shù)字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個(gè)土樓的房間數(shù)成269這樣的吉祥數(shù)。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非�？茖W(xué)的做法，因?yàn)橥翗蔷鶠橥梁湍镜慕Y(jié)合，木材經(jīng)常會(huì)生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設(shè)廚房，生火時(shí)煙就會(huì)將白蟻殺死，以此土樓得以保存多年!二層干燥做倉(cāng)庫(kù)，存放著糧食和武器;三、四、五層才是臥式，因?yàn)閴w厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼;每個(gè)房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學(xué)、合理、公平啊。一層每個(gè)廚房對(duì)上去的五個(gè)房間為一家人所居住。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國(guó)在改革開(kāi)放后出現(xiàn)的股份制的形式，可是土樓先民們?cè)?00年前就已經(jīng)應(yīng)用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內(nèi)設(shè)計(jì)成五大卦，金水木火土相生次序，每個(gè)姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開(kāi)間，小卦9開(kāi)間。每一卦區(qū)域設(shè)樓梯，外墻設(shè)5個(gè)瞭望臺(tái)，形成了五姓人家、五層結(jié)構(gòu)、五個(gè)單元、五部樓梯、五行造型的獨(dú)特建筑形式，體現(xiàn)了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。
大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來(lái)都沒(méi)有裝修。這座土樓人口最多時(shí)也才300多人，由于人口沒(méi)有增添，所以五樓也就沒(méi)有裝修，閑置了六七百年。
特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，他們就把房間轉(zhuǎn)賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現(xiàn)在已經(jīng)繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護(hù)土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦!
從外觀看，裕昌樓像一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的圓形大團(tuán)體，但樓內(nèi)又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。 大家可以看到，大門直對(duì)著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來(lái)”的含義。門內(nèi)地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國(guó)建筑文化豐富的表現(xiàn)!它們既是避邪符號(hào)，又代表五個(gè)姓氏的業(yè)主。祖堂有三個(gè)門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴(yán)格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進(jìn)出;凡祈求小孩平安長(zhǎng)大，有所作為，從生門進(jìn)出;凡辦喪事從死門進(jìn)出。我們今天來(lái)游覽、參觀，是好日子，當(dāng)然要從喜門入，喜門出，圖個(gè)吉利!
出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現(xiàn)在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實(shí)，一層每個(gè)廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質(zhì)清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內(nèi)的飲用水源。經(jīng)過(guò)專家檢測(cè)，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進(jìn)一個(gè)廚房看一下，房主應(yīng)該不會(huì)介意。井挖在廚房里這是很少見(jiàn)的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!
這大家往墻邊看，有誰(shuí)知道這是什么嗎?這個(gè)稱為“石碓子”，先民發(fā)明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡(jiǎn)單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)奏的進(jìn)行!一般要4-5人左右。人工打出來(lái)的糍粑遠(yuǎn)比機(jī)器攪拌出來(lái)的糍粑好吃!逢年過(guò)節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽(tīng)得見(jiàn)!
關(guān)于福建土樓導(dǎo)游詞2
各位游客朋友們:
大家好!我是你們這次閩西之旅的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開(kāi)心旅行社歡迎大家來(lái)到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務(wù)的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開(kāi)心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風(fēng)光一定會(huì)給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產(chǎn)—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說(shuō)到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認(rèn)為“客家”是一個(gè)少數(shù)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰(zhàn)亂和天災(zāi)，自西晉以來(lái)，經(jīng)過(guò)5次大遷徙，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，南遷至現(xiàn)在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已經(jīng)遍布世界各地了，據(jù)第十六屆世界客屬懇親大會(huì)期間的不完全統(tǒng)計(jì)啊，人數(shù)在1.2億左右。而我們的客家話也成為了我國(guó)十大方言之一。那現(xiàn)在我說(shuō)句客家話讓大家來(lái)猜猜我說(shuō)的是什么意思：歡迎大家來(lái)永定土樓!
各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認(rèn)識(shí)一下它的設(shè)計(jì)者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小聰明好學(xué)，是清末的秀才，建筑設(shè)計(jì)師，曾任民國(guó)眾議院會(huì)員、中央?yún)⒆h員。對(duì)《易經(jīng)》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的'林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經(jīng)營(yíng)日升牌煙刀起家，他想獨(dú)資興建規(guī)模宏大的土圓樓，但因勞累過(guò)度于1906年不幸過(guò)世。
為了實(shí)現(xiàn)父親的遺愿，民國(guó)元年也就是1912年，林鴻超親自設(shè)計(jì)并會(huì)同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內(nèi)中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國(guó)眾議院議員。1923年，他告老還鄉(xiāng)，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲�，F(xiàn)紀(jì)念墓地在香港。
眼前的振成樓于1912年開(kāi)始建造，用了5年的時(shí)間才全部竣工，花了當(dāng)時(shí)的8萬(wàn)光洋�，F(xiàn)在一個(gè)光洋就是130元的市場(chǎng)價(jià)，也就是說(shuō)花了相當(dāng)于我們現(xiàn)在的1000多萬(wàn)人民幣才建造而成的。
土樓客家人是十分重視住宅遺址，認(rèn)為風(fēng)水的好壞關(guān)系到是否適宜居住，甚至關(guān)系到整個(gè)家族的興衰，關(guān)系到未來(lái)的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實(shí)際上好的風(fēng)水師就是我們現(xiàn)在說(shuō)的封建規(guī)劃專家。這座樓的建造也是十分講究風(fēng)水的。
請(qǐng)大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢(shì)開(kāi)闊平坦，遠(yuǎn)望山峰錯(cuò)落有致，連綿起伏。
樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說(shuō)這種選址吻合了風(fēng)水學(xué)中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說(shuō)，被認(rèn)為是寶貴吉祥之地。青龍主陽(yáng)，白虎主陰，講的是一個(gè)陰陽(yáng)平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的活動(dòng)空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說(shuō)：有了玄武這位守護(hù)神作為靠山在背后坐鎮(zhèn)，可以為你擋風(fēng)遮雨，自然就固定了。 《易經(jīng)》說(shuō)“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當(dāng)做是天體之神來(lái)崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來(lái)看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對(duì)稱的半月形廂房，整體外觀就像一項(xiàng)古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環(huán)抱著它流過(guò)來(lái)，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個(gè)扶手，前面的山又好像是一個(gè)案臺(tái)，所以整體看起來(lái)又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個(gè)位置照相留念。
關(guān)于福建土樓導(dǎo)游詞3
大家好!我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游，我叫林xx，大家可以叫我小林，今天就由我來(lái)陪伴大家度過(guò)一個(gè)愉快的周末。今天我要帶大家游玩的目的是土樓。福建土樓是2008年7月正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。土樓是中國(guó)一種典型的的名居，有各種形狀散落在南靖土地上，就像一顆顆璀璨的.明珠。(一句“大家好”，感受到導(dǎo)游的熱情、親切)
現(xiàn)在我們正駛向福建南靖土樓景區(qū)。南靖號(hào)稱“土樓王國(guó)”，成千上萬(wàn)的土樓像天上掉下的飛碟，地上長(zhǎng)出的蘑菇，這些土樓點(diǎn)綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線�，F(xiàn)在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國(guó)”里最美、最具特色的一處絕景。(運(yùn)用了比喻的手法，概括出土樓就是南靖最美、最具特色的絕景。)我現(xiàn)在考考你們吧!“你們猜一猜，土樓都有什么形狀呢?”哈哈，你們一定都猜到了吧，沒(méi)錯(cuò)，土樓有圓形、方形、橢圓形……看!我們現(xiàn)在來(lái)到了福建土樓標(biāo)志物——田螺坑土樓群，據(jù)說(shuō)他們的先祖為了逃避戰(zhàn)亂，走到這個(gè)地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景優(yōu)美、是塊風(fēng)水寶地，而且地里有很多田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開(kāi)基傳延。
田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開(kāi)的梅花點(diǎn)綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆。(重點(diǎn)介紹了“田螺坑土樓群”) 游客們，走，我們現(xiàn)在去觀景臺(tái)，在那可以看到土樓群的全貌。大家請(qǐng)看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。
這五座土樓都是土木結(jié)構(gòu)，每座土樓都只有一個(gè)大門，進(jìn)入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層是臥室。樓里的生活設(shè)施齊全，幾百年來(lái)，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂(lè)融融。曾有一位教授這么說(shuō)：“沒(méi)有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓�！� (抓住土樓的構(gòu)造形象生動(dòng)地介紹)好啦!現(xiàn)在請(qǐng)你們自由活動(dòng)，請(qǐng)大家不要傷害這里的一草一木，請(qǐng)不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境，另外請(qǐng)大家注意安全。下午三點(diǎn)來(lái)這集合。各位游客，今天的旅程就要結(jié)束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖土樓，常來(lái)看看!在這里，小林祝大家旅途愉快!
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