華山導游詞（熱門）

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，就有可能用到導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編收集整理的華山導游詞，歡迎大家分享。

華山導游詞1

　　看，勝利就已經(jīng)在我們手里了。

　　登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。

　　會當臨絕頂之感便向我們襲來，試想還有什么煩惱呢？還有什么是不可能的呢？現(xiàn)在我們來體驗體驗華山之最險的長空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。

　　當?shù)赜芯涿裰V，小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州。

　　不過，游客可以系著保險繩去體驗華山這最險的地方。

　　當你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的`山風吹著衣角來回扇動，使你有一種像飛起來的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過小陸已經(jīng)體驗多次還尚未成仙。

　　體驗完那驚險的長空棧道后，我們就可以省省體力了，因為我們準備走下坡向東峰走去。

　　來到朝陽臺后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會乘坐大巴出山。

　　好了，我的講解到這里就結(jié)束了，給大家30分鐘自由參觀。

　　在參觀時，請記住走路不看景，看景不走路，一定注意腳下安全，留意標語提示！祝大家參觀愉快！

華山導游詞2

各位游客：

　　你們好！

　　我是你們這次華山之旅的導游，顧詩吟。我將帶你們一起去游覽這美麗的'華山風光。我先給大家介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國家級景區(qū)哦！

　　我們現(xiàn)在到的地方是玉泉院，關(guān)于這里有一個故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時，一不小心將玉簪子掉進了水中�；氐接袢�院后，用泉水洗手時，發(fā)現(xiàn)了玉簪子，就知道這個玉泉眼與玉井相通。于是給這個泉取名為玉泉，玉泉院也因此得名。

　　這里就是華山最為有名的地方－長空棧道。你們腳踩的地方僅僅能容下一個腳掌。腰上的鐵鏈可以保護你們，所以不要怕。各位上去吧。

　　走完長空棧道，就來到了沉香劈山處。這里也有一個傳說。三圣母和一個凡間男子相愛并結(jié)了婚。由于犯了天條，她哥哥二神將三圣母壓在了華山下。生了個孩子叫沉香。十年后沉香知道真相與二神大戰(zhàn)，在眾神的幫助下打敗了二神，救出了母親。

　　這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧！

　　華山的美麗風景太多了，今天我們看不完。下面我們前往賓館休息一下，明天再接著游覽吧。

華山導游詞3

各位貴賓：

　　大家好，歡迎大家到華山旅游!

　　我是西安神奇旅行社的導游林*，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導游，我十分高興，俗話說十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經(jīng)修了50年我們才能同游華山，期望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下完美的回憶!

　　首先我要講一下注意事項：

　　第一點：我們今日要參觀的華山是以險峻著稱天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護攔，不要到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，必須要把孩子看好。

　　第二點：大家要注意集合時間，地點，以免耽擱行程。記住我的電話13572368753，隨時堅持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點，有的要差點的。

　　此刻我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構(gòu)成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的'地方和華山這個元寶合影。

　　華山得名北魏地理學家儷道元《水經(jīng)注》里所說是因為遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!

　　1996年華山的纜車的通車，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，我們今日就是乘坐纜車登山。我們先要換乘華山進山專線車進山，我們此刻車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找向?qū)е�路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7。66公里，花費20xx萬人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)黃盧子以往在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就能夠開出藥方解除病痛。

　　此刻我們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜能夠乘坐6個人。

　　此刻我們上了纜車就到華山的北峰，纜車下頭的那條路就是智取華山路，此刻是一條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，之后周總理看了，說這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，之后就改名《智取華山》。

　　我們此刻可不要走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高癥，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，可是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連那里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。

　　上山要走直線，感受華山的險，俗話說上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

　　到了北峰我們先穿過北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

　　那里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點，一早擠滿了游人，又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發(fā)生地。

　　此刻我們大家轉(zhuǎn)身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。

　　我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上頭的四個峰東·西·南·中峰的必經(jīng)之路。到了那里你能夠決定去看任何一個峰，也能夠順道把四個峰都逛完。

　　我們是從黃埔峪進上來的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個臺階就能夠看見自古華山一條路了。

　　大家此刻往下頭看，下頭的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢!

　　再往上走就是鯉魚嘴，立刻就到北峰最高處了，有兩條路能夠上去，魚背叫做步步高升路，有驚無險，魚嘴叫做連年有余路，十分平坦。大家能夠自由選擇。

　　此刻就到了北峰極頂，金庸先生20xx年以往在那里華山論劍，他在他的小說里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時那里也是拍攝華山全景的最佳位置，給大家留點自由活動時間，一會們一齊去爬蒼龍嶺!

華山導游詞4

　　各位游客朋友們，大家早上好！很高興在這個風和日麗的早上與大家見面！首先呢，請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對我們旅行社的支持和信任！讓我有今天這樣一個機會與大家同車而行，并且還能夠為大家提供服務！我呢，姓張，是大家這次的全陪導游，大家叫我小張就可以了！小張雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花但是我的笑容絕對是燦爛的對工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來，我一定會盡自己最大的努力去完成的！若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個改正的機會！等一下我會把我的名片發(fā)給大家，當您有什么需要或幫助的，隨時撥打小張的電話號碼，二十四小時為您開機！

　　接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅，當然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車隊一位非常優(yōu)秀的司機哦！他曾手拿方向盤，腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬余公里，同時我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車技好服務態(tài)度好，開起車來一心一意,對待客人全心全意,這幾天我會和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過一個愉快的旅途。

　　俗話說的好：牽著我的手，世界任你走,今天就有我來帶領(lǐng)大家去九華山走一走！九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，北俯長江，南望黃山，東監(jiān)太平湖，以佛教文化習俗和奇麗的自然風光享譽海內(nèi)外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，最高峰為十王峰。海拔1342米

　　九華山是地藏菩薩的道場，與浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山并稱為中國四大佛教名山！九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。

　　開創(chuàng)九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐朝時古朝鮮王子金喬覺遍訪中國名山，輾轉(zhuǎn)來到了九華山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右，山下百姓游玩時，在山洞里發(fā)現(xiàn)了這位高僧，于是群策群力，修建了一座寺院，請金喬覺居之。從此九華山就成為金喬覺傳經(jīng)布道的地方，僧眾漸多，香火旺盛。唐貞元十年（794）金喬覺九十九歲這一年夏末，他突然召集徒眾告別，安然圓寂。他的徒弟依據(jù)浮屠之法，將其肉身安放在缸中，三年后開啟，仍然完好沒有腐爛，顏面如生。根據(jù)多種跡象，當?shù)匕傩照J定他就是地藏菩薩靈跡示現(xiàn)，因為他的俗家姓金，所以人們就把他稱為金地藏！并且修建了座寶塔安放其肉身，當?shù)匕傩瞻堰@座塔叫做肉身寶殿。從此，九華山成為地藏菩薩道場！到1850年之前，僅化城寺一座寺廟，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。

　　在這兩天的時間里，我們將會游覽天臺，百歲宮等主要景點！在九華山有兩個天臺，分別是大天臺和小天臺。大天臺，又稱天臺正頂。海拔高度1325米，略低于十王峰，因為天臺是教徒朝拜地藏“圣跡”的地方，所以人們往往將天臺稱為九華山的主峰。當?shù)亓鱾髦�這樣一句俗話：不到天臺，等于沒來。到了天臺，永遠不來。

　　百歲宮原名摘星庵。明朝時候來自河北的無瑕和尚在云游了五臺山和峨眉山以后，來到九華山修行，活到了126歲。相傳在他死后三年當?shù)氐陌傩詹旁谏蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體，雖然歷經(jīng)三年時間，尸體卻沒有出現(xiàn)腐爛的跡象。眾僧十分驚奇，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝在得知這件事后，封無暇為“應身菩薩”，將其尸體裝金，同時擴展廟宇。百歲宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一。

　　說到這，大家心中也許會有這樣一個疑問？為什么九華山的肉身菩薩這么多？為什么這些肉身歷經(jīng)千年而不腐？是不是經(jīng)過特別的防腐處理？是不是與九華的地理環(huán)境有關(guān)？是不是他們有什么特別的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個又一個問號。

　　在九華山，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時期，最短的七天，最長的

　　三年，看能否成為真身。據(jù)專家考證，九華山肉身菩薩的形成有兩種原因。一是九華山的獨特自然氣候所造成的，二是因為其長年食素不沾葷腥，注重修煉持久坐禪，加上圓寂前知到大限來臨，一般都是十天半月食不沾、水不進，使腹腸空空，體內(nèi)脂肪和水分極少，這為死后變?yōu)槿馍淼於�了基礎(chǔ)。但即便如此，能成為不腐之身的也是寥寥可數(shù)。只有極少的僧尼一直保存著肉身，這樣在3年后開缸，就是“肉身菩薩”了。形成肉身后，首先是妝漆，3年后再妝上金粉，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開。

　　好了我們這兩天的行程小張就簡單的為大家介紹到這里了，到了地方我們會有地接導游來為我們做更詳細更生動的介紹！

　　為了保證咱們的旅途愉快，小張現(xiàn)在按旅游的六要素吃、住、行、游。購、娛。來分別為大家說一下我們在旅途中需要注意的一些事情。

　　首先說一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來旅游那就肯定不像在家。小張不敢保證讓大家吃好，但是絕對能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費，酒水另計。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。

　　再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標準間，雖然稱不上是豪華，但絕對的干凈舒適。大家進入房間后一定要記住以下三點：一是查，檢查房間設(shè)施是否完好無損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會有騷擾電話，那你接聽后請掛掉，如果有人敲門一定要弄清楚是誰。

　　第三個就是行了。我們的行車時間2個小時左右，途徑銅陵，青陽等地！車子已經(jīng)行駛子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車內(nèi)走動、以免跌倒、您要有什么事叫小張就可以了！我們現(xiàn)在乘坐的是空調(diào)旅游車。，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問題，一上車小張還沒有跟大家打招呼就給每個人發(fā)了塑料袋、因為方便大家把垃圾仍進袋子里。出來旅游旅游車就相當于我們流動的一個小家了、所以大家都要注意一下車內(nèi)的衛(wèi)生。剛才說了旅游車是我們出門在外的小家，我們一定要記好自家的門牌號。皖B33266我們這次游玩的是九華山景區(qū)、游客比較多、停車場的'車子也會比較多，所以希望大家能記住車牌號，千萬不要上錯了車！

　　接下來給大家講以下重中之重游的問題。提到游，小張要送給大家六千萬。一千萬要注意安全，二千萬要保管好自己的物品，三千萬記住集合時間，四千萬要記住集合地點，五千萬要睜大您的雙眼，六千萬要記住以上五千萬。最后一個就是購了！咱們出去旅行總想帶點當?shù)氐奶禺a(chǎn)回來。在九華山產(chǎn)茶的歷史是非常悠久的，九華佛茶以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大。九華折扇在明代已躋身名扇之林，清代時為朝廷的貢品，現(xiàn)在已有20多個品種供游客選擇；另外還有黃精，它的藥用功效眾多，久服神清氣爽，延年益壽！此外，九華山土特產(chǎn)還有石耳、竹筍、筍尖、金地茶等，工藝品有竹編工藝品、瓷玉銅器等。

　　至于佛物，也是來此佛國很好的紀念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木魚、經(jīng)書、佛教音樂帶等。旅游旅游，以游為主，購為輔！在這里小張送大家四個字理性消費。請不要與當?shù)氐男�攤小販有過多的糾纏，以免給旅途帶來不愉快！

　　現(xiàn)在呢，小張我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅游紀念品，旅行帽以及笑臉徽章！它們也是有特別的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常開！

　　我們現(xiàn)在大概還有2個多小時才可以到達，為了不讓旅途覺得枯燥無味而漫長呢，接下來我們來做一點小游戲吧。

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　　大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我叫王萍，大家可以叫我小王或王導，是安徽旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應！我小王能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份，以九華山的說法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份，會盡心盡力的為各位服務，如果各位有什么問題盡管向我提出來，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的開心，游的放心，這也是我最大的心愿，預祝我們有一次安全、順利、滿意、愉快的九華之旅。九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點名勝區(qū)之一。在2004年時榮獲國家AAAA級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

　　九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽“楚越千萬山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間（736-756年），詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉�！钡让�句，在詩中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年（752年），九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

　　九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風清涼；秋日，風霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。

　　九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時五年（前11-前105年）九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間（719年）新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川，到過南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來到九華山，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明、清兩代更是鼎盛，當時全山有寺院達300多座，僧尼達5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。

　　期間由于政局動亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實宗教政策之后，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由，僧人當家作主，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺，僧尼達到千余人。九華山寺院建筑風格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。

　　九華山以他獨有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數(shù)量之多實為罕見，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢？目前尚無科學診斷有待于后人揭開神秘的面紗。

　　九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉(xiāng)新羅（今韓國）攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價廉物美而供不應求�！包S精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長一節(jié)，十年一尺，實為罕見，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽草，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融�！笨芍^是“北有長北山人參，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品。

　　各位！快到九華街之前，我把一些注意事項對大家說一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達到標準(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等)，但是酒店的服務衛(wèi)生請大家放心，多數(shù)酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大，請各位多多諒解了。請在旅途中牢記，1、走路不觀景、觀景不走路，安全第一；2、進入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。進寺院時請注意：1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面；2、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩；在敬香時，隨時留意香火，注意防火；如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好。好啦！現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進房，半小時后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預祝各位九華之行圓滿開心�。�！

華山導游詞5

各位游客朋友們：

　　大家早上好!

　　很高興在這個風和日麗的早上與大家見面!首先呢，請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個機會與大家同車而行，并且還能夠為大家提供服務!我呢，姓張，是大家這次的全陪導游，大家叫我小張就可以了!小張雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花但是我的笑容絕對是燦爛的對工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來，我一定會盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個改正的.機會!等一下我會把我的名片發(fā)給大家，當您有什么需要或幫助的，隨時撥打小張的電話號碼，二十四小時為您開機!接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅，當然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車隊一位非常優(yōu)秀的司機哦!他曾手拿方向盤，腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬余公里，同時我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車技好服務態(tài)度好，開起車來一心一意,對待客人全心全意,這幾天我會和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過一個愉快的旅途。

華山導游詞6

　　華山的住宿分山下和山上兩種。山下(華陰市)的住宿很便宜，有床位(約30元)，標間(約120元)等。相比而言，山上的住宿就貴得多，床位價一般100元左右(淡季)。旺季時價格飆升沒譜，還需要提前預定，因為經(jīng)常會爆滿。山上每個山峰基本都有住宿的地方，但是條件都不太好，都沒有水可供洗澡。華山的飲食華山的小吃很多，既有陜西的特色美食：蕎麥涼粉、鍋盔、牛羊肉泡漠等，又有華山特色小吃鍋貼、大刀面等，但這些都是指的山下。登華山，最好是自備些干糧，因為山上餐館里的飯菜價格不便宜，味道也很一般，另外，華山上飲用水價格不便宜(5-10元/瓶，越往上越貴)，可以多備幾瓶礦泉水(如果背的動的情況下)。山路上有時會有販賣黃瓜、西紅柿等蔬菜的小攤販，可以買來充饑止渴。

　　經(jīng)典一日游

　　如果你時間、體力都有限，那就走一走“自古華山一條路”這條經(jīng)典的登山路線吧。線路大致如下：西山門-五里關(guān)-莎蘿坪-毛女洞-青柯坪-回心石-千尺幢-百尺峽-老君犁溝-擦耳崖-蒼龍嶺-金鎖關(guān)-中峰。

　　這條被當?shù)厝朔Q為“華山峪”的登山道，包括了沿途眾多景點，全程步行約4-6小時，其中千尺幢、百尺峽、老君犁溝和蒼龍嶺，是線路中最為險峻的地方。很多游客到達中峰后，已經(jīng)是雙腿發(fā)顫了，建議選擇東線索道(北峰-瓦廟溝)下山，再轉(zhuǎn)乘專線車回到近“東山門”的'游客中心。

　　徒步兩日游

　　如果時間寬裕，體力夠棒，那就花兩天的時間，全面感受華山奇險之美。第一天游玩北峰和中峰，第二天游玩東、南、西三峰。

　　D1：西山門-莎蘿坪-百尺峽-老君犁溝-北峰-擦耳崖-蒼龍嶺-金鎖關(guān)-中峰。當晚住宿在中峰。

　　D2：中峰-金鎖關(guān)-鷂子翻身-東峰-長空棧道-南峰-西峰。

　　到達西峰后，建議乘坐西線索道(西峰-甕峪)下山，畢竟五峰游覽完畢后，體力消耗相當大，大腿發(fā)酸、小腿抽筋也是常有的。下了索道轉(zhuǎn)乘專線車回到游客中心。下山全程約2小時。

　　兩天行程，第一天累，第二天險;如果有恐高癥、高血壓、心臟病者，或者心理素質(zhì)欠佳的朋友，建議鷂子翻身和長空棧道兩處景點路過即可，不必親身體驗，此處真實發(fā)生過游客因為害怕而心臟病發(fā)作墜落而亡的事件!!!

華山導游詞7

　　陜西翠華山地質(zhì)公園位于陜西西安長安縣，是著名的山崩地質(zhì)遺跡，總面積有1785公頃，由碧山湖景區(qū)、天池景區(qū)和山崩石海景區(qū)組合而成，其地質(zhì)景觀的恢弘和種類繁多素有“中國地質(zhì)地貌博物館”之稱。地質(zhì)公園內(nèi)奇峰怪石，碧水藍天，景觀奇特，美不勝收。

　　翠華山20xx多米海拔，是終南山的支峰。這里斷裂活動頻繁，導致其巖石質(zhì)堅性脆，再加上地處多雨，易山體崩落，但也塑造了山崩奇觀，各種怪石嶙峋。翠華山高峰環(huán)繞，懸崖峭壁，有龍涎窩、老君庵、金花洞、玉案峰等美景。這些奇峰如尖角直入蒼穹，氣勢雄偉。在甘湫池和水湫池旁有一巨大崩積物，怪石奇景，嘆為觀止。又有崩積體上部多冰洞和風洞，還有呂公洞、黃龍洞、八仙洞等。洞內(nèi)地勢低陷，構(gòu)造曲折，洞內(nèi)寒風習習。強烈的斷層又鑄造了碧水湖泊，主要有天池堰塞湖、甘湫池堰塞湖和大坪堰塞湖。堰塞湖湖面碧波蕩漾，明鏡無塵。山峰倒映在湖中，使得山水合一，宛如人間奇境。

　　除了令人贊嘆的自然景觀，翠華山還具有豐富的人文景觀。在天池湖畔的翠華宮里有一翠華姑娘漢白玉塑像，講述著動人的愛情故事。這里還保留著國民黨黃埔軍校七分校校訓字跡、摩崖石刻林里的'古人的詩詞留語，更留下了很多文學藝術(shù)大家的足跡。這里成為了藝術(shù)創(chuàng)作的寶地。

華山導游詞8

　　華山是我國著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第二位，位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區(qū)。

　　華山不僅雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄于世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法，正因為如此，華山多少年以來吸引了無數(shù)勇敢者。奇險能激發(fā)人的勇氣和智慧，不畏險阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。

　　我國古書中早就有關(guān)于華山的記載。最早述及華山的古書，據(jù)說是《尚書·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權(quán)，華山就又恢復了"西岳"之稱，并一直沿用至今。東漢班固寫的《白虎通義》中說："西岳為華山者，華之為言獲也。言萬物生華，故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開，景色美麗，因而西岳稱為華山。

　　由于華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典�！渡袝�》載，華山是"軒轅皇帝會群仙之所"�！妒酚洝份d，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂?shù)牡缆�。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。

　　華山以其峻峭吸引了無數(shù)瀏覽者。山上的'觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔1997米，高度差為1600-1700米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

　　華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經(jīng)注》所說：遠而望之若花狀”，故名。中國五岳之一，陜西省名山。位於華陰縣，屬秦嶺東段。東臨潼關(guān),西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山，又稱西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱「花山」又因近臨黃河是華夏發(fā)源地,人們口音等,故稱「華山」。整體為花崗巖斷塊山，最高峰海拔2157.9M。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢，自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節(jié)理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的「魚石」即為清康熙年間(1662?1722)爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動，1556年華縣地震達到芮氏8級。

華山導游詞9

　　各位團友，大家好，我如今給大家介紹的是華山，古稱“西岳〞，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。

　　華山是由一塊完好碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)?山海經(jīng)?記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞

　　如今的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

　　華山還是道教勝地，為“第四洞天〞，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數(shù)名人的.足跡，也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山〞、“沉香劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞等。

　　華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆因華山而得名。《尚書》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十數(shù)位帝王也曾到華山進展過大規(guī)模祭祀活動。

　　華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰〔亦稱朝陽峰〕，朝陽臺為最正確地點。華山的著名景區(qū)多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

華山導游詞10

　　其他尼庵大都很有特色，不再一一帶大家去看了。人們不禁要問：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點九華山佛教歷史。據(jù)史料記載，金地藏開創(chuàng)道場時，九華山曾有尼姑居住。此后一千多年，沒有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地，清規(guī)戒律較多，當時婦女都不準上九華街。

　　民國時期心堅和尚擔任九華山佛教會會長，他很有創(chuàng)見，主張九華山也要收尼眾，直到民國遠年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當家，于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風水寶地，青山綠水，有利于禪修，又不受干擾，于是尼庵越建越多，成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟，那就是上天臺石階路邊的全國重點寺院“慧居禪寺”�，F(xiàn)在我陪大家去看看吧。

　　慧居禪寺位于中閔園東天臺西麓，全國重點寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成，初具叢林規(guī)模。抗日戰(zhàn)爭時，青陽中學曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛，造型生動，為安徽省重點保護文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠近聞名，非同凡響，其一：“前后三三參交凡圣，峰巒九九名重東南�！逼涠�：“長江此仙塹，云海茫茫，時聞天風傳塔語;九華真佛國，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙�！睂φ坦ふ�，文采飛揚，與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿，宮殿建筑，氣勢恢宏。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿，為全山獨有。九天圣母傳說是天上的`娘娘，本屬道教傳說，佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。

　　華嚴洞由慧居寺北下行，穿行林中小徑，片刻即到華嚴洞。安徽省重點寺院，由�；鬯�、毗盧茅蓬和華嚴洞組成。華嚴洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北，呈窩掌狀，面積35平方米。前有門樓，門額”華嚴古洞”。內(nèi)供佛像，香煙繚繞。東側(cè)為禪房，上有樓閣，窗明幾凈。�；鬯潞团�盧茅蓬建于清光緒年間，后因戰(zhàn)亂部分毀壞，現(xiàn)為民國時建筑，民居風格，古樸典雅。兩寺與古洞相依，松竹環(huán)抱，翠綠蔭濃，溪水潺潺，木魚聲聲，大有”深山藏古剎”之意趣�！比A嚴佛地蒼茫事，古洞煙霞感慨中。”這里的古洞風光，確實令人感慨。

　　茗地源茶產(chǎn)于中、下閔園。閔園古稱“茗地源”，茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā)，旗槍不展;又因生長在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞，飽吸蘭花香氣，品質(zhì)純美。沖泡之后，香氣清醇，湯色黃綠清澈，滋味清醇甘甜，《底鮮嫩厚實，宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久，九華毛峰為古代極品茶品種之一。《安徽通志·植物考》載：“茗地源茶，出九華山閔園陰谷中，春夏之間萌?始發(fā)，故旗槍不大展，亦不可多得�！遍h園盛產(chǎn)茶葉，茶季來臨，男女老幼均采茶，寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫道：“明霞艷艷接巒光，步出禪關(guān)逸興長。上下閔園芳草路，家家聞得焙茶香�！本湃A山對外開放后，加強了茶園管理，恢復名茶試制，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國際和國內(nèi)大獎，供不應求�，F(xiàn)已列入九華佛茶系列。

　　龍溪源于九華山分水嶺北側(cè)，又名九華溪，由東、西山崗諸澗匯集而成，為九華山主干溪流，它穿越閔園峽谷，流經(jīng)中、下閔園，穿流七賢、鵲仙、大覺、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁，構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當山洪暴發(fā)，溪水奔騰咆哮，峽谷轟鳴，浪花飛濺，十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴，依龍溪生存，為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪，又是一條旅游觀光之溪。

華山導游詞11

　　天華山是長白山余脈，以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色，被專家們譽為“曠世佳境，萬景奇山”。天華山素有“曠世佳境、萬景奇山”之美譽，現(xiàn)已開發(fā)白龍澗、青龍澗、玉龍澗、天華峰、西谷頂、靈光頂六大景區(qū)。天臺峰為天華山最高峰，遠望如整塊巨石直插云霄，登臨山頂，卻是一塊寬闊平整的天然大石臺，可遙望遠處群峰延綿。

　　天華山以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色，其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、傲立云天的天臺峰等十八奇峰和三澗六谷構(gòu)成了壯美婉約的`天華勝境。天華山楓葉紅似火，勝于二月花的天華之秋別有意蘊，到處是赤紅的楓葉，金黃的白樺、掛滿枝頭的野果河瀑布溝壑的野菊，編織出萬千幅工筆重彩的畫作。

　　天華山四季分明、各有特色，但秋季滿山艷麗，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，十分唯美。天華山位于丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，距寬甸縣城50公里，距丹東市150公里。

華山導游詞12

　　少華山位于陜西省華縣少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪，主峰海拔1664.4米。因與西岳華山峰勢相連，遙遙相對，并稱"二華"，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山，自古以來就是關(guān)中名山，具有深厚的人文歷史積淀。山上風光旖旎，已發(fā)展為旅游風景名勝。

　　少華山國家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓，西起少華峰，東至蟠龍山，南依秦嶺主脊，北接關(guān)中平原。由紅崖湖、石門峽、密林谷、潛龍寺、少華峰五大景區(qū)組成。

　　區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，群峰競秀，山勢峻險，溝谷幽深，河水奔流。有峻秀的山峰，神奇的巨石，跌宕的'流水，多姿的瀑布，澄碧的湖潭，茂密的森林，豐富的動植物資源。森林覆蓋率90%，氣候宜人，空氣中富含負離子，生態(tài)環(huán)境近似原始，四季風光變幻無窮，充滿魅力，人稱“陜西的九寨溝”。

　　少華山以其險絕高峻，為古代眾多文人所為之贊嘆不己。少華山在古代地理書《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《元和郡縣志》中均有記載。成書于戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》曰:小華之山，其木多荊杞，其獸多如牛，其陰多磬石，其陽多珷枎之玉。東漢著名科學家張衡在《西京賦》中有"綴以二華"之名，將少華山與太華山并提，唐代詩人杜牧、張喬、鄭谷等，都詠哦過少華山，張喬吟道:"少華中峰寺，高秋眾景歸。此連秦塞起，河隔晉山微，晚景蟬相應，涼天雁并行，毆殷勤記巖石，抵恐再來稀。"杜牧有《望少華》詩三首。在明代"少華晴嵐"被認為是華州八景之一，鄭谷亦有《少華甘露寺》曰:"日色才臨泰華東，嵐光如畫靄溶溶。輕凝遠障濃還淡，倏忽凌崖翠且重。"

華山導游詞13

諸位游人：

　　大家好！我是大家此次華山之行的導游員，顧詩吟。我將帶大家一起去游玩這漂亮的華山風景。

　　我先給大伙兒介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處盛景，或是我國AAAAA級旅游景區(qū)哦！

　　大家如今到的地區(qū)是玉泉院，有關(guān)這里有一個故事。唐代的金仙小公主在山頂鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭發(fā)時，一不小心將玉簪子掉進了水里。返回玉泉院后，用山泉水洗手消毒時，發(fā)覺了玉簪子，就了解這一玉泉眼與玉井互通。因此給這一泉起名叫玉泉，玉泉院也因而而出名。

　　這兒便是華山更為知名的地區(qū)－長空棧道。大家腳踩的地區(qū)只是容納下一個腳板。腰上的'繩子能夠維護大家，因此別害怕。諸位上來吧。

　　走完長空棧道，就趕到了沉香木開山處。這兒也是有一個傳說。三圣母和一個人間小伙恩愛并結(jié)婚了。因為犯了清規(guī)戒律，她親哥哥二郞武將三圣母趴在了華山下。生了個小孩叫沉香木。十年后沉香木了解實情與二郞神對決，在諸神的協(xié)助下?lián)魯×硕�郞神，解救了媽媽。

　　這里，便是鷂子翻身，諸位游人確保安全，在這兒休息一下吧！

　　華山的美麗的風景太多了，今日看不見。明日再然后游玩吧。

華山導游詞14

　　朋友們：大家好！歡迎大家來華山觀光旅游！今天由我給大家做導游服務，我叫XXX，是XXX旅行社的導游，大家叫我XX就可以了，希望我的導游和服務能讓您滿意，對您的積極配合我將不勝感謝。

　　讓我們一同愉快的度過華山之旅。

　　我們都是年輕人，在登山途中難免會因為照相、看景或者在道路的選擇上有自己獨特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個需要了解和注意的問題先給大家交待一下。

　　第一，就是安全。

　　華山以險聞名，但華山上的安全措施是非常有保障的，大家記住這么一句話：走路不的看景，看景不走路，不要脫離登山道，翻越護欄，不要到懸崖邊等危險的地方去照像。

　　這樣安全是絕對沒有問題的。

　　第二，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，服從工作人員的勸導。

　　進入景區(qū)不要吸煙、點火，不要亂刻亂畫、隨意攀折花木，要注意保護環(huán)境，不要隨地拋扔垃圾；第三，就是要注意時間，按時到預定地點集合，以免誤了您的行程。

　　好了，請大家記住我的電話號碼是XXX。

　　接下來我給大家介紹一下華山的基本情況。

　　華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南省、山西省、是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。

　　自古以來就是出帝王，出文人的人杰地靈之都。

　　華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱西岳，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。

　　五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。

　　五座主峰分別稱為東峰、西峰、南峰、北峰、中峰其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。

　　北魏地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中說華山遠而望之，又若花狀。

　　在古漢語中，花華通用，故而稱作華山。

　　據(jù)清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。

　　固而中華之華是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。

　　可以這么說，黃河是母親河，華山是父親山。

　　華山是如何形成的？先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關(guān)時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。

　　只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。

　　這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。

　　李白有詩云巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海。

　　現(xiàn)代科學家這樣認為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯動，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。

　　華山的奇和險聞名于世。

　　華山有五大奇觀，這就是奇石、奇樹、奇水、奇洞、奇路。

　　華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過地殼運動和風雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致；華山樹奇，因為許多古老而粗壯的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強。

　　而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。

　　還有奇洞、奇水、奇路，到山上我會給大家一一介紹。

　　華山還有著深厚的'文化內(nèi)涵。

　　華山是中國四大道家名山之一。

　　道教文化在這里源遠流長。

　　道教以清靜無為為宗旨，重生惡死，以求長生不老為目的創(chuàng)立于東漢時期，源于殷商的鬼神崇拜和戰(zhàn)國秦漢時期的神仙信仰，崇奉于地之神—仙人，追求理想境界—仙境，認為得道成仙就可以超于生死之外，到達最高境界，根據(jù)道家說法，十大洞天中的西玄洞天或三十六小洞天中總真洞天都在華山，華山上遺存著許多道觀建筑，山徑多半是隱遁的道士所辟，依山開鑿的石洞也都是古代道士們修身養(yǎng)性的閉關(guān)場所。

　　想知道華山道教傳承，只需注意北宋初年的陳摶和元代賀志真即可。

　　華山列入全國重點道家宮觀的有玉泉院，鎮(zhèn)岳宮、九天玄女宮等。

　　著名道人有陳摶、賀志珍等，現(xiàn)任中國道教協(xié)會會長的閔智亭先生就是從華山走出去的，與道教有關(guān)的神話傳說更是豐富多彩，美麗動人，大家熟知的就有《吹簫引鳳》、《博臺對弈》、《巨靈劈山》等，到山上我再給大家詳細講解。

　　楊氏宗族文化也是華山文化的一部分。

　　自古楊氏出華陰，凡是姓楊的朋友，根就在這里。

　　咱們團里如果有姓楊的朋友，您就是回到家了。

　　這里曾出過四知先生楊震，文學史上離有盛名的楊修、楊炯，完成統(tǒng)一大業(yè)的隋文帝成堅及隋煬帝楊廣；唐明皇貴妃楊玉環(huán)等。

　　華山每年將近十萬的學生客流都是從華山的西山門登山的，一般的行程是下午到達華山之后在華山腳下的客棧休息，吃飯休整之后開始夜爬華山之旅。

　　為什么要夜爬呢？很大一部分人解釋是為了看華山的日出。

　　為了看到華山壯觀的日出學生們在晚上十點的時候開始走出旅店沿著華山玉泉院門前的登山路開始夜登華山，在登山之前我們需要準備好電筒、手套和登山鞋。

　　在開始攀登華山之前有一座著名的道觀是要跟大家講解到的，這就是玉泉院，玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一。

　　建于宋神宗皇佑年間，也就是1049－－1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建，幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)修繕，到了明清才有現(xiàn)在這個規(guī)模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號希夷先生得名。

　　后改名玉泉院。

　　那么，希夷到底又是什么人呢？希夷就是陳摶老祖，道教全真派名人，唐末五代隱士，號扶搖子，生于公元871年，死于989年，活了118歲，安徽亳州人，精通煉丹和睡功，據(jù)說，一覺能睡八百年，當?shù)匕褢卸钀鬯�覺的人俗稱陳摶爺。

　　他在世經(jīng)常采藥，給百姓治病，后得道成仙，人們都很信奉他，希夷石洞內(nèi)供奉著他的石頭臥像，每年農(nóng)歷三月十五華山古廟會，各地的善男信女都來朝拜，說摸了陳摶睡像能治百病，求平安，信不信就由您了。

　　如果有興趣，可以摸摸，保保平安。

　　玉泉院內(nèi)主體建筑，分前殿和后殿兩大部分，前殿供奉的是道教華山派的創(chuàng)始人，郝大通，殿外立了許多碑，有歷代名人歌頌華山詩碑，華山全圖碑和宋代書法家米芾的第一山，門楣上古松萬年為光緒皇帝所題。

　　在這部分，是道士們每到道教節(jié)日，做道場的地方，后殿供奉陳摶的坐像。

　　我們說：山不在高，有仙則靈，2000多年來，這里曾會聚許多名人高道，講學修煉，象明、清顧炎武、王宏撰等，也留下一些碑石題刻。

　　院內(nèi)的全真七子殿供奉著全真派的七位高道，中間是丘處機，其余幾位：馬丹陽、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二。

　　玉泉院內(nèi)的景點有百獅臺、無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。

　　穿過玉泉院，自古華山一條路就從大家腳下開始沿伸，這條路全長25華里，共有9567個臺階，沿途各位可以看到迷人的風光山色，誘人的驚險神道。

　　一座名山自古只有一條路，不能不說是天下奇觀，這條路自有記載修鑿時間是在唐代，到現(xiàn)在已經(jīng)有年的歷史，沿著這條路登臨華山既能自我鍛煉，自我超越，又能緬懷先賢，發(fā)思古之幽情，同時這條路也是華山最靚麗的一道風景線，只有去攀登它才能真正的欣賞和理解華山。

　　也不知道從什么時候開始華山就有了夜登華山的說法，而且?guī)缀醮蠹叶际羌s定成熟的集中在晚上十點到十二點之間集體結(jié)伴而行，然后經(jīng)過五到六個小時的路程到華山東峰朝陽臺觀看輝煌的華山日出。

　　今天晚上我們就要沿著自古華山一條路，去探尋它的歷史，體驗它的古老，感受夜爬華山的刺激好玩。

　　我們穿過的這座青石結(jié)構(gòu)，精雕細刻的石牌坊是1988年落成的，上面有彭真將軍題寫的華山二字。

　　過了五龍橋我們現(xiàn)在就看到的是華山門，華山門票分淡旺季，淡季是從每年的12月1日到來年的2月底門票是50元/人次，旺季是從3月1日到11月30日價格是100元/人次，持學生證每人次優(yōu)惠10元。

　　購買過華山門票，從這里上山到北峰，要走6公里的路程，記得華山公司組織的登山比賽，年輕組的只用了一小時零一分就到了北峰，現(xiàn)在就請大家分配好體力隨我上山，看看我們的時間。

　　在路邊有一塊五岳真形圖碑，碑上刻有五岳圖案，每個圖案下有相關(guān)的說明。

　　古人以金、木、水、火、土代表方位。

　　又根據(jù)東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武、中土神的古代四象及土神的神話來解析真形圖。

　　西岳華山的圖形標志是白虎，說明文字是：西岳華山主世界金銀銅鐵，兼羽翼飛禽之事。

　　，如果是白天我們就能看到河里有條石魚？在清光緒年間，山洪爆發(fā)，從五里關(guān)游下一條大魚，游到這里就不舍得離開華山了。

　　在登山步道的山巖上有壽山二字石刻，相傳為陳摶所書。

　　其壽字，取形用勢，宛如壽星拄杖，取壽比華山之意。

　　壽山石刻對面的巖壁之上有王猛臺三個大字，是清康熙年間滿人達禮善所書。

　　前秦謀士后官至丞相的王猛曾隱居華山。

　　后屯兵于山上坪臺，今坪上有點將臺等遺址。

　　這里是登華山第一關(guān)叫五里關(guān)。

　　關(guān)內(nèi)就是石上所刻二字桃林坪。

　　陽春三月，花爭吐艷，相傳陶淵明的《桃花源記》所描寫的世外桃源實質(zhì)就是這里的景色，后人寫了這樣一首詩來描述這一佳境，絕獻奇芳，春深見紅萼。

　　天風萬里吹，不向人間落。

　　左邊有個峽谷叫希夷峽，陳摶脫骨安葬于此，宋太宗賜陳摶為希夷先生，故而叫希夷峽。

　　傳說希夷死后，七天肢體猶溫，五色祥云蔽塞峽口，彌漫數(shù)月不散，而且有香氣飄出。

　　洞上的云澍生香、羽駕蓮峰都和陳摶故事有關(guān)。

　　大家再往這邊看，這個兩石撐架僅容一人通行的地方就是第二關(guān)，又叫石門。

　　我們現(xiàn)在到的地方叫莎蘿坪，這里因陳摶從漢中張良廟移種莎蘿樹而得名。

　　莎蘿樹又名菩提樹，光緒十年六月六日毀于山洪。

　　莎蘿坪對面半山腰有一石洞叫混元庵。

　　混元為道教術(shù)語，意為混沌之前，元氣之始。

　　又傳唐代封老子為混元皇帝而得名。

　　莎蘿坪向東邊過了河可以到達小上方，沿絕壁鐵索貼壁攀登而上就是大上方。

　　上方是道教術(shù)語，是指天界。

　　大上方是唐玄宗的妹妹金仙公證修道的地方，在上方有白云，蠟燭兩峻峰，還有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，則可看見奇花競秀，飛鳥時鳴，流泉淙淙，更有不辨仙源何處尋的感覺。

　　各位知道我們中國有位被稱為藥王的人叫什么名字嗎？他叫孫思邈，生于唐代，能治百病，并發(fā)現(xiàn)了很多藥材，著有千金方一書，歷代人們你他為藥王。

　　他曾常來華山采藥，此洞里供奉的就是他，故此洞叫藥王洞。

　　路邊的這塊渾然巨石叫混元石，傳說盤古開天辟地時此石巍然而立于此，女媧煉石補天曾選中此石，故名為混元石。

　　石上有草體詩刻：華岳在天山，飛煙蕩灝胸。

　　蒼生佇雷雨，比翼駕蒼龍。

　　從混元石至毛女洞，相傳洞里曾經(jīng)住過一個毛女仙姑，秦代時，秦始皇的宮女玉姜，因避驪山殉葬之災，在一個老太監(jiān)的幫助逃到華山。

　　經(jīng)道士指點，饑食松籽，渴飲泉水，致使身長綠毛，行步如飛。至西漢年間，毛女約一百七十余歲，傳說山客獵師世世代代都有人見過她。

　　又傳，唐代上山采藥的人還見過，后來傳說她升仙走了。對面山上是劉璽臺。

　　相傳劉璽就是《寶蓮燈》故事中的劉彥昌，三圣母被其兄壓在西峰巨石下，于是劉璽就棄官隱居于此，只為與三圣母魂魄相伴。這里是三皇臺，供奉的是天皇、地皇、人皇，以祈求天皇賜福，地皇赦罪，人皇增壽。

　　大家走過來仔細聽聽，這塊石頭中可有潺潺的流水聲音，這塊石頭因此而得名響水石。

　　其實這是水飛石鳴的道理。

　　這里叫青坷坪，因此處生長青坷樹而得名。

　　我們現(xiàn)在所處的是西道院又名紫云宮，這里供奉的是三霄娘娘，為道教送子神。

　　明朝時為太華書院，名儒馮從吾坐館任教，著書立說，從學者三百，可想當時的威況。

　　這里也是華山峪的盡處，俗稱二十里山路到此結(jié)束。

　　從現(xiàn)在開始我們就要走華山的山路了，山路到金鎖關(guān)結(jié)束，從金鎖關(guān)往上就為華山的主峰區(qū)了。

　　我們現(xiàn)在到了青柯坪的東道院，因里邊供奉九天玄女，因此也叫九天宮。

　　九天玄女，上古神。

　　黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤兄弟八十人，全是獸身人語，銅頭鐵臂，而且能吞石吐沙，個個勇猛強悍，蚩尤還會作大霧，并且三天不散，這樣以來黃帝就無法戰(zhàn)勝他。

　　就在這個時候九天玄女奉王母之命傳授給黃帝兵符，印劍等制敵本領(lǐng)，并制夔牛鼓八十面送黃帝。

　　黃帝擊鼓，頓時霧氣散開，黃帝部屬一鼓作氣，戰(zhàn)勝了蚩尤。

　　如今臺灣一些善男信女，選擇良辰吉日，不遠萬里來到這里朝拜。

　　經(jīng)過一段艱苦的跋涉我們已來到了素有太華咽喉之稱的千尺幢、百尺峽之下的回心石，這里因山勢險惡，往往有一些意志薄弱者不敢前進，回心轉(zhuǎn)意，視險而歸。

　　由此可見回心石是對一個人意志的檢驗，我相信我們是不會輸在這里的是嗎？再說今天天時已晚，四周渾圓一體，只有腳下的臺階在延伸，明天下來我們再來感受險境吧。

　　還有一種傳說是這樣的，元朝道士賀志真帶領(lǐng)徒弟在華山日夜鑿洞，苦修外功，鑿成一個，被人占去一個。

　　兩徒弟苦不堪言，以為師父的本領(lǐng)只會鑿洞，跟他學不到什么，當賀祖于南天門外懸空鑿洞時，倆徒弟心生歹意，將繩砍斷，企圖將師父的尸體丟在洛南商州，他倆匆忙奔下山去，另投新是學藝。

　　萬沒想到，當跑到回心石時，突然發(fā)現(xiàn)賀祖卻從山下迎面而來，他倆大吃一驚，這才知道師傅已成仙人，于是回心轉(zhuǎn)意，隨師父上山鑿洞，修煉道功。

　　后人便將二徒表示回心轉(zhuǎn)意的地方叫回心石。

　　這里便是人稱太華咽喉的險道千尺幢。

　　它共有370個臺階，坡度為70度。

　　當?shù)厝藢�這段險道有一句俗語叫千尺幢，百尺峽，老君犁溝往上爬。

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)上完了千尺幢，眼前這段高46米，石階91級的這條險道就是百尺峽。

　　我們爬上了千尺幢、百尺峽，現(xiàn)在所處的地方叫二仙橋。

　　傳說為呂洞賓點化何仙姑一地方。

　　前面這座依山借勢而建的道觀叫群仙觀。

　　它最初為華山道姑修會的地方，如今供奉的是呂洞賓。

　　這條道是我們登上北峰的最后難關(guān)，相傳這里原來沒有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開的，因形狀好象耕地時留下的犁溝，故名老君犁溝。

　　用道家的說法是離垢，就是說游人至此，即蒞臨天庭，離開塵垢，到達仙境的意思。

　　北峰，又叫云臺峰，是華山五峰當中最低的一座主峰，海拔約1614米。

　　北峰下接老君犁溝、千尺幢、百尺峽、上通中、南、東、西四峰，是游客歷險后理想的休息場所，而且是觀賞山巔之勝的最佳之地。

華山導游詞15

　　安徽九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點風景名勝區(qū)，它為皖南斜列的三大山系（黃山、安徽九華山、天目山——白際山系）之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”（黃山、安徽九華山、太平湖）黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風景區(qū)面積120平方公里，保護范圍174平方公里。中心位置（九華街雪地理坐標為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′�，F(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點，被譽為國際性佛教道常

　　1。山水奇秀，風景名山

　　安徽九華山以奇麗的自然風光著稱于世。南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”；“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。安徽九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的.雄奇秀麗的地貌景觀。安徽九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。安徽九華山是一幅清新自然的山水畫卷。安徽九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。

　　2。地藏道場，佛教名山

　　安徽九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏，公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時安徽九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是安徽九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代安徽九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝�，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座；僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，安徽九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。在當今我國佛教道場中，安徽九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

　　3。歷史悠久，文化名山

　　宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使安徽九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前，安徽九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入安徽九華山。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍，普放大光”；至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得安徽九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后，許多文人學者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說；或創(chuàng)立書：，聚眾講學；或出入煙霞，參學訪道；寄情山水，吟詩作畫。安徽九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。安徽九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”，安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，安徽九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。安徽九華山是一座底蘊深厚的文化名山。

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