孔廟導(dǎo)游詞

　　作為一位無私奉獻的導(dǎo)游，有必要進行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編整理的孔廟導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇1

　　孔子有句名言:“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正。

　　在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜:“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”�，F(xiàn)在我們參觀孔廟�？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由�前的偉大思想寬闊的精神品質(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當(dāng)時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。

　　孔府與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住的府第,三路布局,九進院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝�？赘�，也稱“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的'地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

　　孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1.5米，長14.5華里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。 現(xiàn)在自由活動3小時，可以自行游覽“三孔”，也可以進行游戲、野餐等活動，但必須保證衛(wèi)生。 參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導(dǎo)游噢!

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇2

　　金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。

　　“金聲玉振”四字出自《孟子·萬章下》，孟子說:“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。”意思是說孔子集圣賢之大成，始終而一�！敖鹇暋痹�意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂時以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在這里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺，集古圣賢之大成，以達到絕頂?shù)囊馑肌?/p>

　　欞星門

　　欞星門建于明代永樂十三年(公元1415年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。

　　欞星，即天田星,最早見于史料的有漢高祖命祀靈星,凡祭天先祭靈星,古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”，專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊臺外垣置靈星門，即在祭天之臺的外墻置靈星門，形如窗欞，故曰“欞”�？讖R設(shè)欞星門，意為祀孔如祀天，此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記:置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”，無論任何地方，只要設(shè)有欞星門，那么它的門扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此。

　　欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，現(xiàn)僅存東面一幢。

　　太和元氣坊

　　太和元氣坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)�！疤�和元氣”四字為當(dāng)時山東巡撫曾銑手書。

　　“太和”指天地、日月、陰陽會合之氣，“元氣”原意為形成世界的原始物質(zhì)，后來，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬事、萬物都是由五行構(gòu)成。在這里，“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。“太和元氣”也就是說孔子思想體現(xiàn)了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。

　　太和元氣坊后為“至圣廟”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)�！爸痢奔粗粮邿o上的.意思。

　　太和元氣坊位處孔廟第一進院落。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建于明代永樂十三年(公元1415年)，清雍正七年(公元1729年)重修，三間四柱，上面是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸，中間四只為“天祿”，兩旁四只為“辟邪”，異常古拙。

　　“德侔天地、道冠古今”意思是說孔子對人類做出的貢獻如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無論古今還是將來，都是至高無上的。

　　圣時門

　　圣時門原為孔廟正門，建于明代永樂十三年(公元1415年)，弘治十二年(公元1499年)擴建，清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時門”。此門建于高臺之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛，系明代雕刻�！笆�時門”三字為清高宗乾隆手書。

　　“圣時”二字出自《孟子·萬章下》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出:“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時者也”。認(rèn)為伯夷反對武王滅紂，不食周粟而死，為圣之清者;伊尹，幫助湯滅夏桀，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年后太甲悔過，又被伊尹接回復(fù)位，孟子稱伊尹為圣之任者;柳下惠是春秋時期魯國大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問他為什么不離開，他回答說:“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”后來，齊攻魯，他派人到齊勸說退兵，沒用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說他是圣之和者。通過比較，孟子認(rèn)為孔子是圣之時者，終始而一的圣人，是最適合時代的圣人，無論任何一個時期，任何一個朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想。

　　璧水橋

　　進來圣時門，豁然洞開，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對稱各有一腰門，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無不動情，頓覺進入了“神”的境界。崇圣者仰之彌高，觀覽者先睹為快。與此情此景相連接，東邊腰門曰“快睹”，西邊腰門曰“仰高”�！翱於谩痹⑾榷脼榭熘�意，“仰高”則出自《論語·子罕》�！把鲋畯浉�，鉆之彌堅”意說孔子之道高深不可測，抬頭向上看，越看越高，學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說，一旦入進門來，才感到里面的東西學(xué)無止境。此二門建于明代弘治十二年(公元1499年)。過去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只能從仰高門進廟。

　　前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。北京天安門前有金水，這里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同，三橋因而得名璧水橋。始建于明代永樂十三年(公元1415年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿。

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇3

各位游客：

　　大家好。

　　歡迎大家來到孔廟。眾所周知，孔廟是我國古代著名思想家、教育家，孔子的祠廟與孔府、孔林并稱為“三孔”。1994年被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　孔廟是按照皇宮樣子建造的，分三路布局，九進院落，一共有房間466間，門亭54座。其中，最雄偉的殿宇是大成殿。但最有特點的，就是大成殿前的亭臺——杏壇了。

　　大家看，這座亭子就是杏壇了。相傳，這里就是孔子教書育人的地方，因為周圍有很多杏樹，所以把這里稱為杏壇。大家把杏壇的外形和其它壯觀的殿宇做一下比較，便能發(fā)現(xiàn)，杏壇雖然只是一個小亭子，只是一間教室，卻和大成殿這些雄偉、顯眼的建筑一樣做工精細(xì)，由此可見孔子對知識的渴望。說到教室，杏壇就差了一樣?xùn)|西——時鐘。大家是不是在想，因為那時還沒有規(guī)定上下課的時間，所以沒有時鐘？不是的。其實呀，這里是有時鐘的，大家別往杏壇里看。時鐘在杏壇前面。沒錯，就是那個石雕器。它的上半部雕了龍紋，下半部雕了鯉魚，其寓意是鯉魚躍龍門，這上面的魚刻畫得十分精美，栩栩如生，甚至將魚向前游時蕩起的波紋也刻了下來，這群魚有的.躍出水面，有的潛入水底，還有的兩兩結(jié)伴，像在討論著什么……大家想想，在那時，沒有機器，只靠人們的手來進行雕刻，這是很艱難的一件事。大家可以體會一下。

　　好了，我的講解結(jié)束了。下面請大家自行游覽，注意不要破壞文物。再見。

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇4

尊敬的游客朋友：

　　你們好! “有朋自遠方來，不亦樂乎!”歡迎你們來到著名思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)?——曲阜參觀觀賞，我是來自柯南旅行社的導(dǎo)游趙遠，感謝你們選擇我來為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，讓我們一起開啟快樂的曲阜孔廟之旅。

　　孔廟是祭祀孔子的廟宇，孔廟規(guī)模宏大、氣魄雄偉，與故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群，被列為世界文化遺產(chǎn)。相信今天你一定會不虛此行。

　　進入孔廟，你會看到古木參天，與宏偉的建筑群相互照映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，非常獨特，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。我想給大家介紹最特別的是龍鳳樹，據(jù)說，當(dāng)年乾隆皇帝來孔廟參拜時，一時疲勞就順便靠在樹旁休息，沒想到這棵樹沾了皇帝的'真龍氣息后，出現(xiàn)了龍型樹紋，所以叫作龍樹!有龍就有風(fēng)，在這棵龍樹旁的就是鳳樹。

　　整個孔廟建筑群以中間為界，左右對稱，主次分明。順著中間的主道，你會來到杏壇，杏壇相傳是孔子講學(xué)的地方，四周杏樹繁茂，生機盎然，孔子當(dāng)初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學(xué)，站在這里，你可以想象到當(dāng)年孔子教弟子的情景，孔子誨人不倦，學(xué)生學(xué)而不厭。

　　請跟隨繼續(xù)向前走，我們就來到最有名的大成殿，孔廟是孔廟的主殿，與太和殿、天貺殿并稱東方三大殿。四周有28根用整個石頭雕成的龍柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，上下盤繞，二龍戲珠，形態(tài)逼真。殿正中供奉著孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯，讓我們對他肅然起敬。每年的9月28日是孔子文化節(jié)，世界各地的游客齊聚這里，舉行隆重的“祭孔大典”，希望你們到時間來參加。

　　現(xiàn)在是大家自由觀賞的時間，請你們細(xì)細(xì)游賞。

　　游客朋友們，今天的觀賞孔廟到此結(jié)束，歡迎再次光臨，謝謝觀賞!

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇5

　　大家好，我是導(dǎo)游李天歌。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之首的泰山觀光。

　　泰山位于山東省泰安市，泰山是五岳之首，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。我們首先從紅門上山，沿途有許多美麗的風(fēng)景，泰山的半山腰就是我們常說的中天門了。從中天門出發(fā)，來到了陡峭的十八盤，十八盤的臺階共1594級。過了十八盤，就登上了南天門，爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂再往上走，就到了泰山主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上。游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山！泰山導(dǎo)游詞200字各位尊敬的游客：

　　你們好！很榮幸給大家介紹泰山的風(fēng)光。

　　泰山——五岳之首，海拔1500多米。

　　泰山，以“拔地通天之勢，擎天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬古此山先得日，諸峰無雨亦生云�！彼�以，歷代不知有多少文人墨客在此吟詩作畫，留下佳作，謳歌祖國的大好河山，秀麗風(fēng)光。從山腳下沿著石砌的臺階向上攀登，會看到一路蜿蜒，古木蒼翠，松柏夾道，路旁的野花萬紫千紅，各具特色。古樸典雅的古代建筑一個接一個，隨時映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池，紅門，萬仙樓，再往上是中天門，對松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。此時，你定會自豪地想到，我國不愧為世界文明古國，它有著悠久的歷史，燦爛的文化，更有著勤勞而又心靈手巧的炎黃子孫。泰山的美景數(shù)不勝數(shù)，希望各位玩的高興，玩的愉快！泰山導(dǎo)游詞200字

　　小朋友，你們好！我是你們的泰山導(dǎo)游小童，你們可以叫我小童，是友好的稱呼；或者叫我童導(dǎo)游，是尊敬的稱呼；當(dāng)然，也可以大膽的稱呼，就是直呼其名啦，童秋實。呵呵，因為名字取來就是讓人叫的.��！泰山是我國的五岳之首，有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，是中國最美的，最令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文明的滲透和渲染，以及人文景觀的烘托。著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松……泰山于1987年被列入世界遺產(chǎn)名錄，先后有十二位皇帝來泰山封禪。所以孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫剛留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。

　　大家現(xiàn)在對泰山有了一定的認(rèn)識了吧！現(xiàn)在自由活動十分鐘，我今天先服務(wù)在到這里，再見！

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇6

　　孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

　　孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模�？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺�，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

　　神道�！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

　　萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的.御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇7

各位佳賓：

　　在《論語》的開頭，有一句話叫做“朋友來自遠方，很高興”。然后我熱烈歡迎您參觀孔子的故鄉(xiāng)曲阜。接下來，我將陪同您參觀并提供導(dǎo)游服務(wù)。非常感謝您的合作，衷心希望您對我的工作提出更多的批評。

　　在來曲阜之前，很多朋友可能對曲阜和孔子有很多了解，但有些朋友知道的不是很詳細(xì)。現(xiàn)在，在進入景區(qū)之前，我將簡要介紹曲阜和孔子的情況。

　　曲阜位于中國山東省西南部，人口62萬，其中城市人口10萬，面積約890平方公里�！扒�阜”二字始于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，即公元102000年，為紀(jì)念中華民族的祖先軒轅黃帝出生在曲阜，曾改名為“仙源”縣。金太宗天會7年，又復(fù)名曲阜，至今使用。曲阜是一個小鎮(zhèn)。然而，曲阜也是一座有著5000年文明史的文化古城。在這片神圣古老的土地上，中國古代傳說中的四位皇帝和五位皇帝在這里留下了痕跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載:“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登皇位，稱曲阜為首都，云陽山崩塌”�，F(xiàn)在曲阜東8英里，還有一座金字塔式的墳?zāi)埂�—少昊陵。中國有句俗話說“人往高處走，水往低處流”。我們能理解我們中華民族的祖先從黃河中下游向中原遷徙到黃土高原的過程嗎？我們母親的河流、黃河和長江從黃土高原上奔騰而下，數(shù)千英里，最后匯入大海！中國還有一句老話叫“江南出才子，江北出圣人”。事實上，江北幾乎所有的圣人都來自曲阜。在中國封建時代，有六位圣人被皇帝授予。他們分別是孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏子、圣子思、宗圣曾子和元圣周公。前四個出生在曲阜，后兩個是孔子的弟子，另一個是封地在曲阜。周公的后世33代曾在魯國為君，至今山東稱魯。目前曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，國家文物4處，省11處，市100多處。曲阜于1982年被國務(wù)院公布為中國首批24個歷史文化名城之一，1994年被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，許多人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方麥加”。在這里，你不得不冥想或感激，因為它深深扎根于中華民族和中國傳統(tǒng)文化的根源。

　　親愛的朋友們，在中國和東方這片有著5000年文明歷史的土地上，你可能不懂青銅器上的銘文，也可能不懂人頭獸身的表現(xiàn)和象征。但是，當(dāng)你走進中國人民的生活，走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古土地上，就能感受到和接觸到中國人民日常生活中流露出來的儒家文化氛圍，從而體驗到中國人民與其他民族生活方式、風(fēng)土人情、理想道德的差異。無論你從哪個角度探索中華民族的個性和性格，都不難找到儒家文化的基因。在漫長的歷史演變過程中，儒家文化幾乎成為中國傳統(tǒng)文化的同義詞�？鬃邮侨寮椅幕�的創(chuàng)始人。

　　孔子，春秋時期的魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，出生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲�？鬃�3歲時，父親的叔叔梁河去世。16歲時，他的母親去世了。年輕的孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的生活。

　　孔子少年努力自學(xué)，勤奮好問。在他年輕的.時候，他掌握了禮物、音樂、射擊、皇家、書籍和數(shù)六種參與貴族政治必須熟悉的藝術(shù)，然后掌握了詩歌、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容為儒家文化的建立奠定了基礎(chǔ)。

　　孔子在30歲時開始了他漫長的教育生涯。他開始了中國的私人講座，面向人民，倡導(dǎo)“有教無類”的風(fēng)格，成為中國和世界上第一位偉大的教育家。

　　孔子51歲時成為中都縣長。后來，他在魯攝相事。然而，時間不長，他辭去了官員，離開魯國，開始了他20年的周游列國之旅。

　　孔子68歲時回到魯國，他幾乎把所有的精力都集中在教學(xué)和文獻整理上，直到死亡�？鬃拥囊簧�是流離失所、飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦奮斗、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨、培養(yǎng)人才的一生，是濟時救世的一生。現(xiàn)在，雖然他的身體已經(jīng)消失了，但他的思想已經(jīng)潛入了每個東方人的心中。他融合了中華民族的個性和性格。隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子也將引導(dǎo)人類進入21世紀(jì)。

　　曲阜有許多文物和旅游景點，其中大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。我們現(xiàn)在所在的。位于曲阜明故城正南門外，城門北面是中國三大古建筑之一的孔廟。城門正上方有四個大字“萬崖宮墻”�！把隆笔枪糯�的長度單位，一崖約等于8英尺。據(jù)說有人稱贊孔子的弟子貢很有學(xué)問。子貢聽說后說:“人的知識就像宮墻。我的知識只有墻那么高，人們一眼就能看到墻上的一切。但是我老師孔子的墻有幾堵，找不到它的門就看不到墻上寺廟的美和房子的多樣性�！�。為了表達后人對孔子的敬仰，明代胡志宗在城門上寫了四個字“萬人宮墻”。為了表達他對孔子的崇拜，清朝乾隆皇帝取下胡碑，換上了他寫的四個字“萬人宮墻”。這就是“萬崖宮墻”的起源。

　　孔廟是后人為祭祀孔子而建造的寺廟，建于孔子死后第二年。面積327.5畝，模仿宮殿制度，分為九個庭院，左右對稱排列。整個建筑共有5個大廳、一個亭子、一個罐子、兩個陽臺、兩個大廳、17個紀(jì)念碑亭和54個門坊，南北約1公里�？讖R宏偉，面積大，歷史悠久，保存完好，是世界建筑史上唯一的例子。

　　孔廟大門東墻外有“官員等著下馬”的碑刻。過去，任何官員都要下馬，文官要下轎子，以示對孔子的尊重。

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇8

　　孔廟第一道門叫“欞星門”�！皺粜恰庇置�天田星，古人祭天，先要祭欞星�！皺粜情T”三個字為乾隆所書�！疤�和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感。“圣時”二字，取;;孟子.萬章下>>，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自;;論語.衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。

　　再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體。看孔廟建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道:“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說:“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屃，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘�來這里撫摸這赑屃，他們說:“摸摸赑屃的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屃的腚，一輩子不生病”。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓�！翱�星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。

　　這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。

　　此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。我們現(xiàn)在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。大家知道，孔子是偉大的`思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人，黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰:重來又值秈開時，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔�自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，期間被拆掉�，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷;;史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。

　　后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把;;論語>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。這座殿堂叫“詩禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方�？讖R是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府�？赘�即“衍圣公府”，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點文物保護單位�？赘�大門與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇9

　　女士們！先生們！

　　大家好！我叫任一諾。這天，由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林�？鬃佑芯涿�言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正。

　　在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描述曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。此刻我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由�前的偉大思想寬闊的精神品質(zhì)所建的一座韻味十足的.建筑。前后九進院落，占地327。5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內(nèi)1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當(dāng)時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都內(nèi)含孔子“仁”的思想。

　　孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，

　　進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

　　孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長14。5華里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。此刻自由活動3小時，能夠自行游覽“三孔”，也能夠進行游戲、野餐等活動，但務(wù)必保證衛(wèi)生。參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導(dǎo)游噢！

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇10

各位游客：

　　你們好!下面為您介紹的是孔廟。

　　孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

　　孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的'規(guī)模�？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺�，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇11

　　孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇�？鬃邮俏覈�春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

　　孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認(rèn)識了當(dāng)時社會，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響�？鬃铀篮蟮诙�年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。盡管當(dāng)時孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

　　據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴建七十多次:歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。

　　孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的，至今已有二千四百余年的歷史�？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的'環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設(shè)計和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴建，每當(dāng)重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就�？讖R成功地運用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。

　　孔廟導(dǎo)游詞 篇12

各位佳賓：

　　《論語》上方開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下方，就由我陪同各位游覽并進行導(dǎo)游服務(wù)，十分感謝您的合作，并衷心地期望您對我的工作多提出批評意見。

　　在來曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友明白的并不十分詳細(xì)，此刻，我就在進入景點之前，先把曲阜和孔子的狀況簡要介紹一下。

　　曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。“曲阜”二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1120年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年禮貌史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在那里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，此刻曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)埂�—少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是能夠理解為我們中華民族的祖先從那里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在

　　曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此。此刻曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在那里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為那里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。

　　各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年禮貌歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不一樣的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的.歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。

　　孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲�？鬃�3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

　　孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治務(wù)必熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的資料，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

　　孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

　　孔子51歲時，才做了中都縣令，之后曾在魯攝相事，然而時光不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達20年的周游列國之行。

　　孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上，一向到死�？鬃拥囊簧�是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。

　　曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。此刻我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字�！柏稹笔枪糯�的長度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自我對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自我寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。

　　孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327。5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里�？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

　　孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。

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