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廣東韶關(guān)梅關(guān)旅游導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的廣東韶關(guān)梅關(guān)旅游導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
廣東韶關(guān)梅關(guān)旅游導(dǎo)游詞1
美冠美玲，一個(gè)美麗而富有詩(shī)意的名字，蘊(yùn)含著許多通俗的故事。說(shuō)到梅嶺，人們自然會(huì)聯(lián)想到梅嶺古道、梅官樓、韓梅玉嶺；還會(huì)聯(lián)系張九齡和張九齡夫人廟；陳毅等革命家也會(huì)聯(lián)系。梅嶺距離南雄市約30公里。該景點(diǎn)以其古老的習(xí)俗和古老的道路，古代的東西和美麗的冷梅風(fēng)景而聞名。
“嶺南第一關(guān)”梅關(guān)，位于廣東省省級(jí)文物保護(hù)單位、著名旅游勝地梅嶺。梅官，古稱秦官，又叫橫鋪官。宋代刻有“梅官”二字，故名梅官。
梅官，古稱秦官，又叫橫鋪官。它位于梅嶺之巔，距南雄縣約30公里，兩峰夾兩峰，一虎坐在梅嶺，像一道城門(mén)，把粵贛隔開(kāi)。何伶路是梅關(guān)的關(guān)隘，是唐開(kāi)元四年(公元716年)張九齡丞相開(kāi)的，路基寬約5米。在宋代，人們用磚砌路面來(lái)形容尚領(lǐng)，他們有“梅官”一詞，因此得名。關(guān)樓南北兩側(cè)的過(guò)梁上嵌有石匾。北門(mén)碑文為“南粵雄關(guān)”，南門(mén)碑文為“嶺南第一關(guān)”。梅關(guān)是歷史上南北走向的重要驛道，也是兵家必爭(zhēng)之地。梅官南北種李樹(shù)。每到冬天，梅花盛開(kāi)，芳香四溢，布滿雪道。在這里，腳跨兩省，游客可以欣賞廣東、江西兩省的風(fēng)景。
始于秦漢的梅關(guān)古道，是古代連接中原與嶺南的五大交通要道之一。唐開(kāi)元四年(公元716年)，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡也在信中另辟蹊徑。前后花了兩年時(shí)間，開(kāi)了一條1英尺寬、30英里長(zhǎng)的'大道，兩旁種著松樹(shù)和李樹(shù)�，F(xiàn)有梅關(guān)古道長(zhǎng)約8公里，路面鋪青石卵石。
古道上，梅嶺是粵贛交界的一個(gè)關(guān)隘，秦朝時(shí)在那里設(shè)了一個(gè)關(guān)隘，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺最重要的“關(guān)隘”之一，建于北宋時(shí)期。關(guān)樓牌坊兩側(cè)嵌有石雕，北有南粵雄關(guān)，南有嶺南第一關(guān)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陳毅在這里領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，并寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)《梅嶺三章》�，F(xiàn)在，陳毅住的地方已經(jīng)被開(kāi)辟為旅游景點(diǎn)。
寒冷的冬天，滿陵梅花盛開(kāi)，是欣賞古道一帶粵贛風(fēng)光的好時(shí)機(jī)。
廣東韶關(guān)梅關(guān)旅游導(dǎo)游詞2
梅關(guān)——梅嶺，這個(gè)美麗而有詩(shī)意的名字，蘊(yùn)含著多少膾炙人口的故事，提起梅嶺，人們自然地會(huì)聯(lián)系到梅嶺古道、梅關(guān)樓、庾嶺寒梅；也會(huì)聯(lián)系到張九齡、張九齡夫人廟等；亦會(huì)聯(lián)系到陳毅等革命者。梅嶺距南雄市區(qū)約30公里。該景區(qū)的聞名之處，一是古關(guān)古道，二是古人古事，三是寒梅勝景。
“嶺南第一關(guān)”——梅關(guān)，設(shè)在梅嶺上，被列為廣東省級(jí)文物保護(hù)單位，是的旅游勝地。梅關(guān)，古稱秦關(guān)，又稱橫浦關(guān)，宋時(shí)立關(guān)于梅嶺上，并刻有“梅關(guān)”二字，遂稱梅關(guān)。
梅關(guān)，古稱秦關(guān)，又稱橫浦關(guān)。坐落在南雄縣城約30公里梅嶺頂部，兩峰夾峙，虎踞梅嶺，如同一道城門(mén)將廣東、江西隔開(kāi)。梅關(guān)的.隘口合嶺路，為唐朝開(kāi)元四年（公元716年）丞相張九齡主持開(kāi)建，路基寬約5米。宋時(shí)，人們以磚砌路面，立關(guān)于嶺上，署有“梅關(guān)”二字，遂得名。關(guān)樓南北兩面門(mén)楣嵌有石刻匾額，北門(mén)額書(shū)“南粵雄關(guān)”，南門(mén)額則是“嶺南第一關(guān)”。梅關(guān)是歷南來(lái)北往的重要驛道，也是兵家必爭(zhēng)之地。梅關(guān)南北遍植梅樹(shù)，每至寒冬，梅花盛開(kāi)，香盈雪徑。此處腳跨兩省，游人可并賞粵贛兩省風(fēng)光。
梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開(kāi)元四年（公元716年），為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時(shí)間，開(kāi)通了一條寬1丈，長(zhǎng)30華里，兩旁廣植松梅的大道�，F(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。
古道上，梅嶺是粵贛交界的一個(gè)隘口，秦時(shí)在此設(shè)關(guān)，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上最重要的關(guān)隘之一，關(guān)上聳立的關(guān)樓，為北宋時(shí)筑。關(guān)樓拱門(mén)兩面嵌石刻，北為"南粵雄關(guān)"，南為"嶺南第一關(guān)"。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)篇《梅嶺三章》�，F(xiàn)在，當(dāng)年陳毅活動(dòng)過(guò)的地方，已被開(kāi)辟為旅游景點(diǎn)。
寒冬臘月，滿嶺梅花盛開(kāi)，是沿古道觀賞粵贛兩省風(fēng)光的大好時(shí)節(jié)。
廣東韶關(guān)梅關(guān)旅游導(dǎo)游詞3
嶺南園林的芳蹤倩影裹挾著悠遠(yuǎn)幽長(zhǎng)的古韻古風(fēng)，幾可溯源到南越國(guó)與南漢小王朝。而歷史上構(gòu)筑于荔枝灣內(nèi)的園林建筑，規(guī)模就更為“大觀”了。如南漢王朝花園，“十里紅云、八橋畫(huà)舫”的昌華苑，明代兵部右侍郎黃衷的晚景園等……到了清代，又相繼出現(xiàn)了廣州紳士丘熙的唐荔園（虬珠園），蔡廷蕙的環(huán)翠園，以及清末民初的荔香園。而其中最為著名、在清代號(hào)稱為全市私園之冠的，則是廣州富商及文化名人潘仕成建于道光年間的“海上神山、仙人舊館”——海山仙館。它的名稱就因了館門(mén)上的這副對(duì)聯(lián)而得名。
蒼叢蔭隱、如霞錦簇的海山仙館，似天然野趣修煉成金的人間奇境，顯示著含蓄蘊(yùn)藉、玲瓏剔透、巧奪天工的古典園林特色，亦無(wú)聲訴諸南粵民俗的那種溫婉自得、怡然山水、靜副世事的從容雅緒�！安恢裣κ呛螘r(shí)的云月，也不知今宵是何時(shí)的雨煙”……
海山仙館曾是當(dāng)時(shí)坐落在荔枝灣的一座特大私人園林，是潘仕成的別墅豪宅。
潘仕成，字德畬?zhuān)拦馐辏?832年）參加順天鄉(xiāng)試，中副榜貢生。后因捐巨款賑濟(jì)北京災(zāi)民獲飲賜舉人，曾以經(jīng)營(yíng)鹽務(wù)、洋務(wù)為主，后承辦海防軍工，遂成巨富。據(jù)考證，潘園范圍大致在現(xiàn)今的荔灣湖公園一帶，而對(duì)比當(dāng)時(shí)的周邊景致，南至蓬萊路，北至泮塘，東至龍津西路三叉涌，西至珠江邊�？蓞⒖幢R文聯(lián)先生于1997年《南方建筑》刊物上發(fā)表的《海山仙館初探》中所述：“向西望是滾滾的珠江和來(lái)往不絕的船只；向東望是西關(guān)民居和古老的廣州城墻；北面有綠色的田野和起伏的山巒；南面是葉氏小田園和停著外國(guó)商船的白鵝潭�！辈浑y想見(jiàn)，海山仙館無(wú)論是其所處的風(fēng)水寶境，抑或遼闊軒昂的占地面積，都在當(dāng)時(shí)廣東嶺南的園林建筑中堪稱“巨無(wú)霸”，也可謂得天獨(dú)厚，威領(lǐng)風(fēng)騷，陣壓群芳的“南園范典”。
歷史上保存下來(lái)的對(duì)海山仙館的文字載述并不多見(jiàn)。目前反映其真跡史況的珍貴資料，主要有廣州美術(shù)館收藏的清代著名畫(huà)家夏鑾應(yīng)潘仕成之邀所繪的《海山仙館圖》，它為今人提供了昔日海山仙館的精致全貌；還有19世紀(jì)中葉十三行畫(huà)商庭呱所作的紙本水粉畫(huà)《廣州泮塘之清華池館》，介紹了海山仙館的局部園林景致。另外，法國(guó)人于勒·埃及爾于1844年拍攝的一組海山仙館亭臺(tái)樓閣的照片；美國(guó)人亨特于1885年出版的《舊中國(guó)雜記》（該書(shū)1993年在香港再版）；還有從當(dāng)時(shí)文人墨客余洵慶撰寫(xiě)的《荷廊筆記》及李寶嘉撰寫(xiě)的《南亭四話》等著作中，我們得以窺探海山仙館的園林建筑特色與風(fēng)貌：如“園景淡雅”，“不徒以華妙勝”；又如“妙有江南炯水意，卻添灣上荔枝多”等。由此可以判斷，海山仙館園林建筑的主調(diào)特征，是利用了荔枝灣畔的荔枝林，從而使嶺南固有的枝藤纏蔓、幽幽靜默、森森渺渺、溫靜纖細(xì)的文化傳承、地域特色與田園景觀三者之錄副揉交合，情景互襯，天人合一，進(jìn)而昭示并呈現(xiàn)出嶺南園林藝術(shù)最高超的境界與神髓——素雅及精致。正如盧文聰筆下的海山仙館，有著井然不紊、參差無(wú)亂、優(yōu)游天成的溫婉風(fēng)致：“堤上江荔，水里白荷，庭中丹桂，卷松翠檜，竹影桐陰，奇花異草相互襯托，并形成綠化體系。”的確因了自然的恩惠，海山仙館周身為廣闊而美麗的青山秀水、綠瘦紅肥蔭護(hù)著，環(huán)抱著，“正因?yàn)閮?nèi)、外都有良好的環(huán)境條件，就使得園林建筑中亭榭樓臺(tái)的設(shè)計(jì)和安排能有更大的自由度”；它到處都有景可借，有綠可襯，有蔭可依，故而不需要單靠雕梁畫(huà)棟的“華妙勝”，也就是可以借渾然天成的靈心秀韻，而摒褪許多雕琢堆砌的匠顏。
蒼叢蔭隱、如霞錦簇的海山仙館，又似天然野趣修煉成金的.人間奇境，顯示著含蓄蘊(yùn)藉、玲瓏剔透、巧奪天工的古典園林特色，亦無(wú)聲訴諸南粵民俗的那種溫婉自得、怡然山水、靜副世事的從容雅緒�！安恢裣κ呛螘r(shí)的云月，也不知今宵是何時(shí)的雨煙”，想像中的海山仙館竟恍似海市蜃樓，迷朦清麗，如夢(mèng)似幻，記不清造物主的名姓，只當(dāng)是引得無(wú)數(shù)墨客潑墨、騷人興騷、許人吟詠無(wú)盡的世外桃源……
海山仙館之所以受到人們由衷的惜寵喜愛(ài)，并非僅僅緣于它的園林美景、紅荔云色，更重要是它積淀著豐碩的經(jīng)典文化內(nèi)涵。園主潘仕成非但是十三行的大富商，而且還是收藏甚豐、蜚聲域外的文化名流。他不惜斥巨資刻印《海山仙館叢書(shū)》56種，492卷，分編經(jīng)、史、子、集四部，共120冊(cè)。他還用心搜羅歷代名書(shū)法家的名跡法貼，將他們珍貴的手跡敬分為摹古、藏真、遺芬”，而后飧鑿成一千多塊石刻，大多鑲嵌在園里回廊曲徑的洞壁中，他還把這批名跡石刻拓本刊印成《海山仙館叢貼》。正因園主如此的孜孜不倦，藝海淘金，鍥而不舍，海納百川，所以潘仕成聲名遠(yuǎn)播，威望大振，而海山仙館也理所當(dāng)然、承之無(wú)愧地變?yōu)楫?dāng)時(shí)達(dá)官顯貴、名流雅士、外國(guó)豪商富賈們經(jīng)常聚集的樂(lè)土名苑；甚至，連那些外國(guó)使節(jié)與政府要員官宦之間的會(huì)晤，也常常假座這里進(jìn)行和談暢議呢。毋庸置疑，前文提及的美國(guó)作家亨特，法國(guó)攝影師于勒·埃及爾，還有英國(guó)著名的攝影師、作家約翰·湯遜等，當(dāng)年就都曾是海山仙館里的常客熟友；他們迷戀這個(gè)典型的中國(guó)園林”，同時(shí)責(zé)無(wú)旁貸地權(quán)將這離奇有趣”且美麗超凡的天堂樂(lè)土變成了他們圖文并茂的藝術(shù)珍品傳播到海外世界。
潘仕成平生交游啟遍天下，輕財(cái)好義，樂(lè)善好施。早年為京城、廣東等地多次賑濟(jì)捐資，一次竟達(dá)13000兩白銀之多。后來(lái)又捐資13500兩搶修廣州貢院，出資為小北門(mén)至白云山鋪設(shè)石路等。在督辦沿海七省戰(zhàn)船時(shí)，又不惜重金聘請(qǐng)美國(guó)人壬雷斯來(lái)華研制水雷，獲道光皇帝嘉獎(jiǎng)。
可惜，這個(gè)名揚(yáng)四海的傳奇之人，后來(lái)因鹽業(yè)虧累終至破產(chǎn)，館園及財(cái)產(chǎn)被抄沒(méi)入官，官府乃以每張3兩銀發(fā)行彩票招商，中獎(jiǎng)?wù)呖傻么讼蓤@。據(jù)傳，中獎(jiǎng)?wù)呤俏唤虝?shū)先生，后因得此園無(wú)用，便拆料變賣(mài)。甚至，還有人將海山仙館”四字拆成每人出三官食”六字，諷喻潘仕成最后破產(chǎn)的尷尬窘?jīng)r，嗚呼哀哉！
海山仙館，的確未能享有幸存至今的廣東四大名園”那樣殷福的造化，隨著它的主人潘仕成的家境敗落，而被清政府拍賣(mài)，被精俗的庸才之輩肢解另賣(mài)，終至灰飛煙滅，消失無(wú)跡。誰(shuí)人能不哀嘆這份豐富歷史文化遺產(chǎn)不幸遭遇呢？
好在今天，為了宏揚(yáng)西關(guān)傳統(tǒng)文化和發(fā)展商貿(mào)旅游事業(yè)，荔灣區(qū)人民政府決定要在荔灣湖公園內(nèi)重建海山仙館，且第一期工程已經(jīng)建造完成。于是，令人神思遐想、仰首祈嘆之人對(duì)海山仙館”只識(shí)其名、不知其蹤的惆悵與遺憾了。
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